{"id":25018,"date":"2012-07-19T06:54:12","date_gmt":"2012-07-19T06:54:12","guid":{"rendered":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/?p=25018"},"modified":"2012-07-19T06:54:12","modified_gmt":"2012-07-19T06:54:12","slug":"storie-di-templari-a-gioia-con-raffaele-licinio-foto-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/?p=25018","title":{"rendered":"STORIE DI TEMPLARI A GIOIA CON RAFFAELE LICINIO-foto"},"content":{"rendered":"

\"licinio-tavolo-relatori-PP\"<\/p>\n

<\/p>\n

\"licinio\u201cIl naso del templare<\/b>\u201d, un titolo decisamente insolito per un\u2019opera composta da \u201csei saggi storici su templari, corsari, viaggiatori, mastri massari e monstra medioevali\u201d a firma di Raffaele Licinio e Franco Cardini<\/b>, due prestigiosi e accreditati storici divergenti per scelte culturali e politiche ma affini e rigorosi nel metodo di ricerca.<\/p>\n

Grazie ai due luminari, il primo presente ed il secondo evocato attraverso aneddoti e letture, una \u201cventata\u201d di Medioevo<\/b> rende la serata del 12 luglio meno afosa e incandescente<\/b>.<\/p>\n

Elvira Pedone<\/b>, presidente dell\u2019Associazione \u201cPetali di Pietra<\/b>\u201d, accoglie gli ospiti nel Chiostro del Comune. Con contenuta emozione saluta il suo professore, Raffaele Licinio<\/b>, ringrazia Pasquale \"licinioCordasco<\/b>, direttore del Centro di Studi Normanno Svevi e<\/b> Giuseppe Losapio<\/b> con cui condivide l\u2019esperienza di docenza di Storia e letteratura italiana in Friuli. Al tavolo dei relatori l\u2019assessore alla Cultura Piera De Giorgi<\/b> e nelle vesti di moderatore Lucio Romano<\/b>.<\/p>\n

Elvira invita tutti alla IV edizione della Festa Federiciana,<\/b> di cui l\u2019incontro \u00e8 preludio, e ringrazia quanti collaborano alla sua riuscita, valorizzando e promuovendo il territorio. Un unico cruccio: non poter fruire<\/b> a pieno del Castello<\/b>, simbolo dell\u2019evento eppur \u201crealt\u00e0 ormai aliena<\/b>\u201d per i \"ginogioiesi.<\/p>\n

Vano,<\/b> purtroppo, il suo accorato appello alle istituzioni<\/b>, in quanto il sito verr\u00e0<\/b> – a differenza degli anni passati – inspiegabilmente \u201cnegato\u201d a danze, spettacoli e mostre di artisti gioiesi<\/b>.<\/p>\n

Le stesse splendide opere di Gino Donvito<\/b>, in bella mostra nel Chiostro, non sono \u201cammesse\u201d nell\u2019atrio del cortile ma vengono relegate accanto all\u2019ingresso, sulla piazza<\/b>, cos\u00ec come non \u00e8 possibile offrire gratuitamente agli avventori la visita guidata in costume.<\/p>\n

\"lucioLucio Romano<\/b> – moderatore dell\u2019incontro – definisce la Festa<\/b> Federiciana<\/b> \u201cnon occasione di svago e curiosit\u00e0, ma di ricerca storica, attenta ed appassionata<\/b>\u2026 un modo privilegiato per far vivere alla citt\u00e0 interessanti escursioni, non solo per immaginarla con gli occhi di ieri, ma per renderla un importante e ricercato evento<\/b> che<\/b> spaziando dalla storia alla tradizione, fa sentire tutti protagonisti del proprio passato<\/b>.\u201d<\/p>\n

Saluta Licinio<\/b>, ospite nel novembre del 2010 nella rassegna \u201cRighe d\u2019autunno<\/b>\u201d da lui ideata (<\/a>http:\/\/www.gioianet.it\/cultura\/2061-un-viaggio-affascinante-tra-i-castelli-del-sud-foto-.html<\/a>), quindi passa la parola a Piera De Giorgi<\/b> che sottolinea il valore dell\u2019iniziativa e l\u2019impegno dei \"piera\u201cpetalini\u201d e saluta con cordialit\u00e0 i relatori, ricordando i fasti dell\u2019incontro organizzato con Cardini al Liceo Scientifico<\/b> (<\/a>http:\/\/www.gioianet.it\/cultura\/2892-europa-e-islam-in-dialogo-al-canudo-.html<\/a>).<\/p>\n

Pasquale Cordasco<\/b> – legato a Gioia da ricordi, amicizie e trascorsi giovanili – porta il saluto del suo Centro Studi<\/b> all\u2019Associazione<\/b>, sottolineando come l’attivit\u00e0 di \u201cPetali di Pietra<\/b>\u201d si svolga nella stessa direzione perseguita dal Centro: ricerca seria e documentata ma senza chiusure nelle “torri di avorio”.<\/p>\n

\"licinio\u201cPossono i particolari modificare gli eventi storici? Questo il filo conduttore dei sei saggi di Franco Cardini e Raffaele Licinio<\/b> – a detta di Giuseppe Losapio<\/b> che ne ha curato la presentazione nel libro – un dialogo speculare e indiretto tra due storici che raccontano il passato, un tesoro fatto di parole, immagini, storie e frammenti di vita che hanno un compito preciso, quello di produrre pensieri e meditazioni. Un libro impensabile negli anni \u201970, nel quale i due autori denunciano i propri limiti.\u201d<\/p>\n

\u201cHistoria facit saltus<\/i>\u2026 La storia – scrive Cardini<\/b> nel primo saggio – a differenza della memoria \u00e8 il regno della discontinuit\u00e0<\/b>\u2026 Alla fine di qualunque storia, permane sempre qualcosa di incompiuto e irrisolto!\u201d<\/p>\n

\"licinio\u201cIl naso del templare<\/b>\u201d, allegoricamente mutuato dal \u201cNaso di Cleopatra<\/b>\u201d di Blaise Pascal,<\/b> \u00e8 il titolo scelto da due storici davvero unici per temperamento, incisivit\u00e0 e capacit\u00e0 di relazionarsi con i media.<\/p>\n

\u201cIl loro <\/b>– dichiara Losapio – \u00e8 un dialogo implicito tra due diversi modi di vedere la storia<\/b> europea e mediterranea su sponde politiche differenti,<\/b> attraverso un comune metodo storico. Si incontrano per la prima volta nell\u201983<\/b> a Bari, nel Centro Studi Normanno Svevi<\/b> diretto da Giosu\u00e8 Musca<\/b>, insieme terranno esami nel carcere.\u201d<\/p>\n

Cardini, toscano<\/b> \u201cintellettuale disorganico<\/b>\u201d con un passato nei movimenti della destra italiana, insegner\u00e0 dall\u201985 all\u201989 Storia Medioevale<\/b> nell\u2019ateneo bar\"licinioese. Licinio<\/b> animatore del \u201968 barese, gramscianamente intellettuale organico<\/b>, militer\u00e0 nel PCI ed insegner\u00e0 nella stessa Universit\u00e0 fino al 1999 Antichit\u00e0 e istituzioni medioevali,<\/strong> quindi e a tutt’oggi Storia medioevale<\/strong>.<\/p>\n

Nel 2002 le<\/b> loro due firme<\/b> sono le prime ad essere apposte sulla petizione per bloccare la creazione di un parco esoterico su Federico II<\/b> nelle vesti di \u201cultimo dei faraoni\u201d, con tanto di piramide e chiesa templare nella periferia di Bari, una battaglia civile che vedr\u00e0 raccogliere 1.082<\/b> firme in tutto il mondo. La vicenda per Licinio<\/b> si concluder\u00e0 in tribunale a seguito di una denuncia penale per aver ostacolato il \u201cfaraonico\u201d progetto.<\/p>\n

I due storici divengono\"licinio amici e iniziano a collaborare per il recupero del patrimonio storico e archeologico pugliese e italiano, nasce l\u2019esperienza di Puglia in-difesa<\/b> (www.pugliaindifesa.org<\/a>) ed infine questa opera.<\/p>\n

Nel primo dei sei saggi \u201cDue ragazzi in aeroplano, ovvero il senso e il nonsenso della storia<\/b>\u201d, Cardini considera il ruolo dello storico<\/b> in continua ricerca di certezze puntualmente smentite dalla stessa storia.<\/p>\n

\u201cIl romanzo del templare che si fece corsaro<\/b>\u201d narra di Ruggero da Flor<\/b>, un templare pugliese davvero insolito. \u201cLe strutture del viaggio-pellegrinaggio in Terrasanta alla fine del trecento<\/b>. Un modello toscano ed altri testi<\/b>\u201d illustra i viaggi di quegli anni.<\/p>\n

Licinio riparte specularmente da questo punto per scrivere \u201cLe strutture del viaggio-pellegrinaggio nel Mezzogiorno normanno e svevo. Ostelli, locande, taverne e masserie come luoghi di comunicazione<\/b>\u201d, segue \u201cAgralisto di Bari, un massaro del Duecento<\/b>\u201d, insolito ed umoristico dialogo nel quale il protagonista attraverso la microstoria e i suoi innesti<\/b> nella storia, <\/b>traccia un indimenticabile affresco di pugliesit\u00e0.<\/p>\n

Infine un\u2019antologia di \u201ctanti piccoli non luoghi storici semantici e concettuali<\/b>, che vedono l\u2019aforisma pascaliano divenire un monstrum<\/b>. Il sottotitolo \u00e8 ironicamente accattivante: \u201cMonstra: tutto ci\u00f2 che sul Medioevo non avreste mai voluto sentir dire o leggere\u2026<\/b>\u201d.\"licinio<\/p>\n

\u201cSarebbe stato facile cadere nell\u2019esaltazione acritica di Federico II<\/b>, contrapporre il mito alla storia\u2026 La battaglia \u00e8 contro gli stereotipi, luoghi comuni dogmatici che modificano la realt\u00e0<\/b>. Il Medioevo – continua Licinio<\/b> – soffre di due stereotipi che lo riconducono ad un\u2019\u00e8t\u00e0 in bianco e nero<\/b>, negativo e positivo, buio e illuminato\u2026 una visione della storia elementare (e non lo \u00e8 mai).\u201d Il professor Tramontana<\/b> definisce il Medioevo \u201cun\u2019et\u00e0 a colori, ogni colore \u00e8 un Medioevo possibile. Il bianco e nero \u00e8 u\u2019invenzione<\/b>. Nel Medioevo colorato ci sono elementi, personaggi, fenomeni positivi e negativi. Partendo da questo presupposto, si comprende meglio il senso dell\u2019operazione culturale di questo libro<\/b>.<\/p>\n

\"licinioDue professori – l\u2019uno di destra, l\u2019altro di sinistra – costituiscono uno stereotipo, ma la cultura non \u00e8 di destra o di sinistra, un esempio \u00e8 nel saggio di Cardini<\/b>.<\/p>\n

\u201cI cavalieri hanno una missione da compiere – afferma Licinio<\/b> -, combattono contro gli infedeli. Ma \u00e8 davvero cos\u00ec? Cardini<\/b> dimostra che l\u2019idea esoterica del templare \u00e8 un falso storico, \u00e8 il prodotto di una cultura di destra che \u00e8 sfociata nel nazismo. Nel mio racconto del templare Ruggero de Flor<\/b> viene meno lo stereotipo, il templare \u00e8 un contadino. Diceva Bernard Shaw:<\/b> \u201cSe io ho una mela e tu hai una mela e ce la scambiamo, ognuno di noi rimane con una mela. Se io ho un\u2019idea e tu hai un\u2019idea e ce le scambiamo, ognuno di noi avr\u00e0 due idee.\u201d Si impara da chi \u00e8 diverso, non da chi \u00e8 uguale. Se non c\u2019\u00e8 questo, c\u2019\u00e8 solo erudizione. Cultura \u00e8 confrontarsi su ci\u00f2 che non \"liciniosiamo noi.<\/b> Cardini<\/b> nel suo primo saggio sostiene che la storia non ha un senso, per me \u00e8 qualcosa che ha senso. Abbiamo ragione tutti e due. La raccolta di mostruosit\u00e0 presenti nell\u2019ultimo saggio ne \u00e8 riprova. Quello che troverete \u00e8 stato raccolto in 40 anni di esami e nel corso di conferenze di colleghi, nel cinema, in TV, nei romanzi\u2026\u201d<\/p>\n

Raffaele Licinio<\/b> conclude citando a memoria alcuni \u201cmonstra\u201d tra l\u2019ilarit\u00e0 dei presenti: \u201cPer fabbricare le pergamene si usavano le pecore, la femmina e la maschia. I raggi ultravioletti fanno venire i tumori alle pergamene. Nella guerra di Troia si salv\u00f2 solo una donna: Enea. Gli Ungari furono gli ultimi invasori seri. Federico ebbe molte mogli, ma non le spos\u00f2 tutte. Federico fu tradito dai suoi pi\u00f9 fedeli avversari. Carlo Magno si erse dalla cintola in su. Eresia vuol dire scelta, \"sissise non era quella giusta, si finiva sul rogo. I Catari predicavano la povert\u00e0, si astenevano dal cibo e dai sacramenti e si suicidavano l\u2019un l\u2019altro. Carlo Magno era basso ma intelligente, fu l\u2019ultimo re di Foggia\u201d.<\/p>\n

A conclusione della serata in scena “Federico II in musical”<\/strong>, tanto movimentata quanto apprezzata esibizione di Sissi Clemente<\/strong> e la sua “gang”, per questo replicata pi\u00f9 volte nel corso della “Festa Federiciana”<\/strong>.  Scatti fotografici a cura di Mario Di Giuseppe<\/strong> che ringraziamo, ancora una volta, per la sua puntuale collaborazione.<\/p>\n

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