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\u201cPer molto tempo sono andata a letto presto la sera\u201d. Conclude cos\u00ec, Flaminia Cruciani, ospite di Spazio Unotre<\/b>, nella serata di gioved\u00ec 25 ottobre, durante uno degli appuntamenti letterari organizzati da Fortunato Buttiglione<\/b> \u2013 che ha condotto l\u2019incontro \u2013, con la collaborazione di Giacomo Leronni<\/b> e Giorgio Gasparre<\/b>.<\/p>\n
Conclude, la sua prima pubblicazione \u2018Sorso di notte potabile\u2019<\/b>, come Marcel Proust inizia la sua recherche. Ed \u00e8 alla ricerca del tempo perduto il viaggio iniziatico condotto da Flaminia<\/b>, la quale ci conduce, con grande delicatezza, ad indagare nei bassi fondi dell\u2019anima. La notte \u00e8 per lei il momento privilegiato, e in riguardo scrive nel suo \u2018Inno al<\/b>![\"flaminia](\"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/wp-content\/uploads\/2012\/10\/flaminia_luciani_libro.jpg\")
la notte\u2019<\/b>: \u201cCi sono rimasta incastrata, nella bellezza della notte<\/b> [\u2026] la luce \u00e8 una realt\u00e0 univoca \u2026 l\u2019esistenza si sporge sulla prua dell\u2019ultima notte [\u2026]\u201d.<\/p>\n
Romana, classe 1971, archeologa e scrittrice, Flaminia \u00e8 anche analogista, studiosa<\/b>, cio\u00e8, del linguaggio non verbale che ancor di pi\u00f9 indaga l\u2019emotivit\u00e0 umana. Del resto la sua ricerca poetica verte sulla scoperta del multiforme animo umano. S\u2019interroga sulla nozione del tempo<\/b>, e cita tutti gli autori che, soprattutto nel secolo scorso, sono stati affascinati dalla categoria del tempo: il filosofo Henri Bergson con quella concezione dinamica e in continuo divenire dell\u2019esistenza; James Joyce con il suo monologo con se stesso che crea quel flusso di coscienza ininterrotto; e, primo fra tutti, Proust con quella riflessione sul tempo come durata interiore, nella quale la coscienza umana si evolve continuamente.<\/p>\n
La memoria come possibilit\u00e0 di ricreare il tempo e riviverlo interiormente<\/b>, come possibilit\u00e0 di recupero della dimensione pi\u00f9 profonda dalla propria identit\u00e0. La memoria come intuizione e slancio vitale<\/b>. Ed in \u201cSorso di notte potabile<\/b>\u201d, l\u2019autrice romana si mette a nudo, ![\"flaminia](\"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/wp-content\/uploads\/2012\/10\/flaminia_luciani_pubblico.jpg\")
lasciandosi trasportare dal ricordo<\/b> di un evento traumatico della sua vicenda personale e intima. La morte del padre \u00e8 resa da un racconto nel quale verit\u00e0 e finzione s\u2019intersecano, confondendosi. L\u2019autrice immagina. Immagina un dialogo con suo padre, ma che in realt\u00e0 non \u00e8 mai avvenuto.<\/p>\n
Un racconto in cui il protagonista ha la possibilit\u00e0 di sperimentare l\u2019abisso<\/b>, di scendere gi\u00f9 nel profondo, per poi poter risalire<\/b>, riuscire ad uscire, attraverso la sua fisarmonica. Perch\u00e9 la musica per Flaminia \u00e8 capace di convertire la realt\u00e0; perch\u00e9 la musica, secondo Flaminia, \u00e8 elemento costante ![\"flaminia](\"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/wp-content\/uploads\/2012\/10\/flaminia_luciani_lettura_libro.jpg\")
della vita. A tal riguardo ricorda Nietzsche con una delle sue pi\u00f9 celeberrime frasi: \u201cLa vita senza musica sarebbe un errore<\/b>\u201d. E aggiunge: \u201cLa musica \u00e8 stata per me terapeutica, una compagna di viaggio. [\u2026] Sono fermamente convinta che la natura pi\u00f9 intima della materia sia musicale. D\u2019altronde le stesse cosmogonie antiche hanno tracciato questo percorso \u2026 La Genesi afferma che in principio era il verbo [\u2026]\u201d.<\/p>\n
Ed \u00e8 cos\u00ec che l\u2019autrice romana immagina <\/b>che in un sobborgo di paradiso il padre prenda la sua fisarmonica e inizi a suonare. \u201cTu non invecchierai mai padre, rimarrai bello. Hai portato la bellezza con te, nell\u2019eternit\u00e0 [\u2026]\u201d. Canta anche l\u2019amore, un amore estetizzante che non a caso nasce a Venezia. La bellezza \u00e8 forza creatrice<\/b>.<\/p>\n
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Porta, inoltre, il numeroso pubblico nel suo oriente \u2026 in Siria<\/b>, dove \u00e8 stata ricercatrice, in quell\u2019oriente che ha gi\u00e0 nel nome un campo semantico molto vasto: \u201c[\u2026] In Oriente c\u2019\u00e8 una citt\u00e0 tutta bianca<\/b> \u2026 Nelle gallerie del Suq sono stata felice per me stessa, di una gioia senza condivisioni. Mi addormento su quella citt\u00e0 e libero la mia fantasia\u201d.<\/p>\n
Legato alla sua attivit\u00e0 di archeologa \u00e8 il video<\/b>, proiettato durante la serata: \u2018Rapporti di scavo\u2019<\/b>. Attraverso le immagini de \u2018Il t\u00e8 nel deserto\u2019 di Bernardo Bertolucci, ci si interroga sulla stessa esistenza che fa s\u00ec che la bravissima autrice si chieda e ci chieda: \u201cSIAMO METEORE \u2026 DOPO L\u2019INGANNO DEL TEMPO, COSA RESTA?\u201d.<\/p>\n
Ad accompagnare il tutto<\/b>, giochi di colore dati dalla maestria di Mario Pugliese<\/b>, al quale va un sentito ringraziamento per la sua generosit\u00e0 nei confronti dell\u2019arte, in ogni sua forma, e dagli intermezzi musicali dei bravissimi Nicola Albano e Gianpaolo Mastropasqua<\/b>.<\/p>\n
Grazie a Fabio Guliersi per i suoi meravigliosi scatti<\/b>, e per il suo contributo costante alla nostra redazione.<\/p>\n