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Il salotto letterario<\/b> ospitato a Spazio Unotre<\/b> da Mario Pugliese<\/b>, si sta rivelando una delle pi\u00f9 interessanti occasioni culturali<\/b> di incontro, confronto, ascolto e riflessione.<\/p>\n
Lo confermano le riflessioni di<\/b> Onorina Savino<\/b> e Osvaldo Angelillo<\/b>, colte al volo dopo la lettura di \u201cEthan Frome\u201d di Edith Wharton, ultima opera suggerita dal mentore e curatore del cenacolo letterario, Giacomo Leronni.<\/p>\n
La lettura di un libro da molti \u00e8 vissuta come un momento intimo<\/b>, nel quale \u201caccoccolarsi\u201d. Il tempo si dilata, l\u2019attenzione si focalizza sulle parole, lo sguardo scorre, l\u2019emozione dell\u2019autore trasmigra nel silenzio e diventa possesso esclusivo di chi legge, sia essa amore, odio, orrore, magia, suspence. Si \u00e8 \u201cnella storia\u201d, indissolubilmente avvinti dall\u2019intreccio del racconto o imprigionati nel pathos di un\u2019emozione vissuta dal ![\"onorina](\"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/onorina_savino5.jpg\")
<\/b>personaggio evocato delle parole.<\/p>\n
Le lettere si compongono e scompongono, scrivono nuovi codici<\/b> nelle eliche di un DNA letterario che ne caratterizza l’esteriorit\u00e0 e il temperamento, ne svela l\u2019interiorit\u00e0 e dona \u201cvita\u201d.<\/p>\n
Se il libro \u201ccattura\u201d, a stento si riesce a riporlo<\/b> per riprendere contatto con la realt\u00e0 e ancor pi\u00f9 a malincuore si torna al quotidiano.<\/p>\n
Il salotto nasce dall\u2019idea di ritagliarsi un momento di condivisione nel quale \u201craccontarsi\u201d<\/b> e metabolizzare questi vissuti, attingendo ad ulteriori stimoli, alle riflessioni suggerite e scaturite dalla stessa lettura attraverso diverse sensibilit\u00e0.<\/p>\n
Il setaccio pu\u00f2 essere a maglie larghe o strette, il libro pu\u00f2 piacere o non piacere<\/b>, ma<\/b> la scoperta del \u201cpensiero\u201d che da esso nasce ha il suo fascino, seduce e invita a scavare de![\"onorina](\"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/onorina_savino2_pp.jpg\")
<\/b>ntro per cercare quella vena aurea da cui ha attinto lo scrittore.<\/p>\n
Chi scrive sprofonda nella sua anima, graffia, scava, si ferisce, cerca spasmodicamente la luce<\/b> al pari dell\u2019oscurit\u00e0, del buio. Tradurre il pensiero in parole che abbiano un senso e dicano qualcosa, \u00e8 scolpire la roccia con le nude mani.<\/p>\n
Che ci si approcci con piglio accademico ad una lettura critica o semplicemente alla lettura dell\u2019opera suggerita da Giacomo Leronni<\/b>, sottolineando un passo, leggendo alcune frasi, lodando o criticando ferocemente i contenuti, che si reinterpreti la narrazione anche stravolgendo il pensiero dell\u2019autore poco importa: l\u2019obiettivo \u00e8 comunque raggiunto, ci si \u00e8 \u201cnutriti\u201d di parole ed emozioni.<\/p>\n
E questo vale anche per i semplici \u201cuditori\u201d <\/b>– vittime del fascino della lettura \u201cpassiva\u201d di accaniti e bulimici lettori – o per i ![\"onorina](\"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/onorina_savino3_pp.jpg\")
musicisti, spesso coinvolti loro malgrado e\u2026 sedotti dal cenacolo culturale di cui sono protagonisti, \u00e8 il caso del bravo Pasquale Petrera<\/b>, nelle \u201ccorde\u201d della serata con la sua chitarra<\/b>.<\/p>\n
\u201cL\u2019Ethan Frome di Edith Wharton<\/i> – afferma Onorina Savino – \u00e9 la storia di un\u2019aspirazione alla realizzazione di s\u00e9 e della propria felicit\u00e0, mutilata, ferita e negata; della dolorosa posizione dell\u2019individuo all\u2019interno di quella costruzione sociale, presente in ogni dove ed in ogni epoca che lo intrappola in una rete di legami e norme di condotta secondo leggi simili a quelle del determinismo biologico, finendo per plasmarne il destino<\/i>\u201d.<\/p>\n
\u201cCi\u00f2 che trovo interessante, nella lettura di un testo come questo, \u00e8 la possibilit\u00e0 di confrontarsi sulle \u201cdistanze\u201d. Tra divergenti giudizi di gusto e di valore espressi sul libro condiviso, mi \u00e8 sembrato che emergesse il vero valore di una storia, definita da alcuni affascinante, da altri scontata, ovvero, quello di stimolare il dialogo tra le diverse sensibilit\u00e0 dei lettori presenti e al contempo di favorire un confronto con la sensibilit\u00e0 di un\u2019epoca (quella appunto della Wharton) che seppur cos\u00ec lontana, ha ancora il potere di farci parlare di \u201cnoi\u201d anche solo per capire cosa ci emoziona ancora e cosa no; anche solo per aiutarci a tessere la mappa delle nostre emozioni senza la quale, finiremmo \u201cmuti\u201d e \u201cmutilati\u201d come l\u2019Ethan Frome di Edith Wharton, incapaci di dar voce e azione al nostro destino<\/i>\u201d.<\/p>\n
Osvaldo Angelillo si sofferma, a sorpresa, sugli aspetti sociali<\/b> ed in particolare sul ruolo ![\"osvaldo](\"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/osvaldo_angelillo11.jpg\")
della donna e del potere ad essa associato.<\/p>\n
\u201cLa co-protagonista, Zenobia, moglie di Ethan Frome, non \u00e8 n\u00e9 bella n\u00e9 giovane, n\u00e9 ricca, nemmeno in buona salute. Non \u00e8 simpatica, non brilla nella conversazione, non ama n\u00e9 \u00e8 amata dal marito. Eppure ha un enorme potere su di lui, tanto da spingerlo, pur nella castit\u00e0 della sua passione, al pi\u00f9 estremo dei gesti. Ethan, follemente innamorato di Mattie tenta con lei il suicidio. <\/i><\/p>\n
Da dove deriva questa sua autorit\u00e0? Quale potere gliela conferisce? La risposta \u00e8 proprio la
societ\u00e0 maschilista in cui la donna \u00e8 protetta e conservata nel suo ruolo di collante e generatrice della societ\u00e0 stessa. se infatti, ipoteticamente, il romanzo fosse ambientato non ai primissimi decenni del \u2018900 ma ai giorni ![\"549803](\"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/549803_575037892509524_612752731_n.jpg\")
nostri, cio\u00e8 in una societ\u00e0 post femminista, la soluzione pi\u00f9 probabile non sarebbe stata, per il protagonista, cercare di suicidarsi per sfuggire all\u2019opprimente presenza di una donna che non ha fatto altro che umiliare la forza di uomo attraverso un lungo stillicidio di ore, di giorni, di anni, tanti anni di non-amore, non sarebbe stato il suicidio la soluzione finale, ma il femminicidio, perch\u00e9 non pi\u00f9 protetta dalla tradizione che vede un crimine contro una donna come un crimine contro la Natura stessa, bens\u00ec soltanto un crimine di fronte alla Legge. Paradossalmente, una societ\u00e0 post femminista \u00e8 anche la societ\u00e0 in cui la donna, pur godendo di tutti i diritti del mondo, \u00e8 anche la societ\u00e0 dove ella \u00e8 pi\u00f9 vulnerabile, contrariamente alle societ\u00e0 tradizionaliste, maschiliste occidentali del passato, dove la donna e la sua funzione di collante della societ\u00e0 sono viste come qualcosa di sacro e quindi inviolabile<\/i>\u201d.<\/p>\n
Queste solo alcune \u201cperle\u201d di incontri letterari da non perdere<\/b>!<\/p>\n
Un particolare ringraziamento a Cataldo Liuzzi<\/strong> per la collaborazione fotografica.<\/p>\n