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Tema un po’ insolito per il salotto letterario<\/b> a Spazio Uno-Tre di Mario Pugliese. “Solaris<\/b>“, scritto nel 1961 da Stanislaw Lem<\/b> (Ed. Sellerio, 2013) non \u00e8 soltanto un romanzo di fantascienza, \u00e8 qualcosa di pi\u00f9. E’ una porta che<\/b> aprendo pretestuosamente alla conquista degli spazi interstellari conduce<\/b> con pi\u00f9 o meno surrettizia sagacia a scandagliare i profondi interrogativi<\/b> epistemologici ed ancor di pi\u00f9 escatologici che da sempre hanno accompagnato l’umanit\u00e0<\/b>; perci\u00f2 quest’opera \u00e8 stata definita di fantascienza filosofica<\/b>, etichetta di cui ben pochi romanzi d’autore possono fregiarsi per diversi motivi, non ultimo quello editoriale che talvolta antepone la quantit\u00e0 materiale venduta prescindendo dalla qualit\u00e0 immateriale del libro. Solaris, ad una lettura approfondita, offre spunti di riflessione sulla vita <\/b>a base di carbonio con quella a base di neutrini stabilizzati e offre persino la possibilit\u00e0 di incontrare un dio imperfetto, il pianeta oceano, e di poterci persino dialogare se solo gli scienziati-cosmonauti sapessero come fare. Vani tutti i tentativi di approccio<\/b>, infatti: “la visione dell’universo non pu\u00f2 non essere antropocentrica perch\u00e9 l’uomo non \u00e8 che una scimmia antropomorfa<\/b> e sperimenta l’esterno con i suoi limitati sensi e pu\u00f2 conoscere soltanto in termini validi per la sua nicchia biologica, terrestre”. Ma il mondo fuori di quella nicchia non \u00e8 a misura d’uomo…<\/b> “Questo antropocentrismo coatto e congenito \u00e8 il primo limite invalicabile alle possibilit\u00e0 cognitive dell’umanit\u00e0” come scrive G. Lippi e S.Barbesti “e parallelamente ci\u00f2 che \u00e8 alieno non pu\u00f2 prescindere dalla ![\"Amatulli](\"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Amatulli_suona.jpg\")
propria alienit\u00e0, dalla propria visione alienocentrica”. Ne consegue che le due razze,<\/b> uma<\/b>na ed aliena, sono destinate all’incomunicabilit\u00e0 o, nel migliore dei casi, “ad un incontro molto problematico”<\/b>. Ci\u00f2 nonostante la curiosit\u00e0 umana \u00e8 interminabile cos\u00ec come la pulsione a creare domande \u00e8 inesauribile, e quindi: “\u00e8 logico che l’uomo in questo sforzo per appagare la sua curiosit\u00e0 che gli \u00e8 geneticamente connaturata, non riesca a vedere davvero la realt\u00e0 ma che si trovi costantemente di fronte ad uno specchio – rappresentato dall’oceano vivente di Solaris<\/b> piuttosto che dai prodotti della sua avanzata tecnologia – che gli rimanda la sua immagine pi\u00f9 o meno deformata.”<\/p>\n
Ecco dunque il “disagio dell’uomo a confrontarsi con una realt\u00e0 sfuggente<\/b>, illogica, altra<\/i> – e perci\u00f2 disumana – e dunque inaccettabile” e che conduce alla tragedia<\/b>, al discon![\"osv](\"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/osv_e_giac.jpg\")
oscimento, ad una sorta di agnizione mancata – anzi – apertamente rifiutata.<\/p>\n
Il filo della narrazione<\/b> non sembra essere imperniato sulla mera avventura o sull’esasperazione dell’esotico; \u00e8 uno dei molti tratti che rende questo romanzo piuttosto atipico<\/b>, e forse anche per l’inusuale struttura \u00e8 stato a lungo ritenuto una pietra miliare nella narrativa fantascientifica europea. Alla diffusione di Solaris contribuisce non poco il film (1972) di Andrei Tarkovsky<\/b> la cui sceneggiatura si avvale del romanzo di Lem. Da molti considerato un autentico capolavoro del cinema sovietico<\/b>, il successo del film pu\u00f2 essere transitato copioso dalle sale cinematografiche verso l’opera di narrativa che trover\u00e0 cos\u00ec una discreta fortuna, procurando fama e sostanze all’autore. Esiste anche una seconda versione<\/b>, un remake statunitense (2002) con George Clooney e Natascha McElhone<\/span><\/b><\/em>, che per\u00f2 delude nelle <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":38425,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-38432","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/38432","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=38432"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/38432\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/38425"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=38432"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=38432"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=38432"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"62419](\"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/62419_575038429176137_300819246_n.jpg\")
forme e nei contenuti, trattandosi infatti di un forzoso e forzato riadattamento<\/b> il cui esito \u00e8 un gratuito scollamento con la prosa originaria in favore di una sceneggiatura priva di reali sorprese impastata con un pugnetto di effetti speciali. Gli interventi dei convenuti al salotto si avvicendano e la discussione<\/b> dei molteplici temi, seppur impegnativa, scorre rapida<\/b> lungo l’assetto della serata. Conduttore <\/b>a latere dell’incontro letterario \u00e8 Vito Osvaldo Angelillo<\/b> che con<\/b> Giacomo Leronni<\/b> accompagna i presenti tra le stelle ed i pianeti, a cominciare dai numerosi video proiettati e provenienti dal film sia sovietico che americano. Intervengono nel corso della serata lo scrittore e filosofo Martino Sgobba<\/b>, Piera De Giorgi<\/b>, Sergio D’Onghia<\/b>. La musica dal vivo \u00e8 appannaggio del M\u00b0 Giuseppe Amatulli<\/b> che suona alla viola fraseggi estemporanei e alcuni adattamenti di Johan Sebastian Bach il cui preludio corale per organo (BWV 639) \u00e8 altres\u00ec il tema musicale principale del film di Andrei Tarkovsky.<\/span><\/em><\/p>\n