{"id":4454,"date":"2010-09-17T07:10:45","date_gmt":"2010-09-17T07:10:45","guid":{"rendered":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/?p=4454"},"modified":"2010-09-17T07:10:45","modified_gmt":"2010-09-17T07:10:45","slug":"chiesa-del-ss-crocifisso-un-patrimonio-da-salvaguardare-le-foto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/?p=4454","title":{"rendered":"CHIESA SS. CROCIFISSO, PATRIMONIO DA SALVAGUARDARE – le foto"},"content":{"rendered":"

\"chiesa-crocifisso\" <\/p>\n

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\"crocifisso-altare\"Si sono conclusi il 14 settembre i festeggiamenti in onore del SS. Crocifisso<\/strong>. Una devozione antica, ancor viva e molto sentita<\/strong> che ha riunito nei giorni 12, 13 e 14 numerosi fedeli.<\/p>\n

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Una celebrazione priva di fasti, sobria, raffinata e disarmante<\/strong> nella sua semplicit\u00e0<\/strong>, che ha visto volgere l\u2019attenzione, come \u00e8 giusto che sia, al Crocifisso, al suo culto, alla devozione popolare che ha \u201cscolpito\u201d, \u201clevigato\u201d e scritto importanti pagine di storia della comunit\u00e0.<\/p>\n

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\"banda-musicale\"Ad impreziosire il triduo<\/strong> costellato di messe, il concerto<\/strong> del Corpo Bandistico Musicale \u201cG. Argento\u201d e la conferenza sul tema \u201cStoria, arte e piet\u00e0 popolare nella chiesa di Sant\u2019Antonio\u201d<\/strong>, curata<\/strong> dalla restauratrice Maria Gaetana Di Capua<\/strong> e dal professor Mario Girardi<\/strong>.<\/p>\n

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\"cappellano\"Don Carlo Lattarulo<\/strong> ha sottolineato quanto la devozione popolare abbia contribuito ai restauri gi\u00e0 effettuati, ed annunciato l\u2019avvio dei prossimi lavori: la riparazione del tetto ed il restauro del Crocifisso ligneo.<\/p>\n

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\"ultima-cena\"Necessario<\/strong>, ma non ancora urgente, l\u2019intervento sul Cenacolo <\/strong>custodito nel refettorio.<\/p>\n

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\"girardi\"Nel corso della conferenza il professor Girardi ha rivolto al sindaco Piero Longo<\/strong>, presente in Chiesa, un accorato appello, affinch\u00e9 l\u2019Amministrazione restituisca le otto tele rinvenute in una nicchia del coro superiore<\/strong> \u2013 struttura finalmente agibile, oggetto di un recente restauro – attribuite a Fra\u2019 Giuseppe da Gravina e datate 1686<\/strong>.<\/p>\n

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\"dipinti-da-restituire\"Le opere attualmente nel Palazzo comunale<\/strong>, rappresentano un ciclo di angelica passione, purtroppo orfano della tela centrale raffigurante il Cristo crocifisso<\/strong>, probabilmente trafugata nel 1865, quando lo stato unitario soppresse tutti gli ordini ed il convento divenne parte del demanio pubblico, prima di essere \u201criacquistato\u201d dal Comune e riconsegnato al culto.<\/p>\n

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Un ritrovamento casuale a seguito del restauro del \u201cPerdono di Assisi\u201d<\/strong> di Fra\u2019 Giacomo da San Vito, cui collabor\u00f2 l\u2019associazione Artensione<\/strong> con i maestri Sergio Gatti<\/strong> e Mario Pugliese<\/strong>.<\/p>\n

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\"sindaco-piero-longo\"\u201cSe meritoria \u00e8 stata l\u2019opera dell\u2019Amministrazione nel restaurare le opere<\/strong> \u2013 commenta il professor Girardi – non lo \u00e8 nel sottrarre oggi alla fruizione della piet\u00e0 e della devozione popolare, un ciclo pittorico che non pu\u00f2 essere allocato altrove, senza perdere la sua identit\u00e0<\/strong>\u201d.<\/p>\n

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Il sindaco<\/strong>, preso atto dell\u2019istanza, ha a sua volta invitato i rappresentanti delle precedenti Amministrazioni ad un tavolo di concertazione, per decidere in merito al trasferimento delle tele nel coro alto del convento.<\/p>\n

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Non ha<\/strong>, inoltre, esitato ad offrire un suo personale contributo ai restauri in programma<\/strong>, precisando di voler attingere al proprio reddito, in riferimento alle cocenti polemiche sorte sulla statua di San Filippo.<\/p>\n

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\"fedeli-crocifisso\"Di certo non sarebbe necessario un simile sacrificio ed atto di devozione<\/strong> da parte del primo cittadino, se le tante risorse \u201cbruciate\u201d in effimere mondanit\u00e0<\/strong> ed inutili opere ed arredi urbani si destinassero al recupero di manufatti artistici, architettonici e storici<\/strong>, di cui tutti i gioiesi che versano tasse e vari \u201coboli\u201d nelle casse comunali, vorrebbero potersi sentire – al pari del sindaco – devotamente orgogliosi.<\/p>\n

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Investire nel patrimonio storico di una comunit\u00e0 \u00e8 progettarne il futuro<\/strong>. Ben lo sanno coloro che vivono a Pompei e \u201cdi Pompei\u201d, in lotta con le 32 disposizioni di chiusura degli scavi.<\/p>\n

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\"san-antonio-di-padova\"Tornando in argomento<\/strong>, precisamente alla conferenza sul restauro di Sant\u2019Antonio di Padova e dell\u2019Immacolata, pi\u00f9 di un segreto storico ed artistico \u00e8 stato svelato ad un pubblico numeroso ed attento<\/strong>.<\/p>\n

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Don Carlo sottolinea l\u2019importanza di trasferire alle generazioni future un patrimonio artistico di immenso pregio<\/strong> (ben cinque opere pittoriche di Fra\u2019 Giacomo da San Vito, il Crocifisso ligneo di Fra\u2019 Angelo di Pietrafitta e le otto tele miracolosamente rinvenute, attraverso cui Fra\u2019 Giuseppe da Gravina narra l\u2019apoteosi della passione di Cristo).<\/p>\n

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\"nativit\"\u201cVelature\u201d storiche, economiche e devozionali vibrano e riverberano tra l\u2019amalgama degli oli stesi su tele robuste, cucite con cura.<\/p>\n

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Osservando la \u201cNativit\u00e0<\/st1:personname>\u201d di Fra\u2019 Giacomo, Girardi esorta a soffermarsi<\/strong> sull\u2019unicit\u00e0 della presenza dei pastori adoranti, emblema di \u201cMadonna Povert\u00e0\u201d e degli umili di ogni tempo, con fuscelli di ricotta tra le mani, quasi ad anticipare la vocazione gioiese nel settore lattiero caseario.<\/p>\n

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Don Carlo, <\/strong>conclude l\u2019introduzione dedicando un pensiero alla restauratrice delle prime tele, Teresa Piacente ed indica le opere di recente restituite al loro splendore da Maria Gaetana Di Capua<\/strong>. Quest\u2019ultima, con garbo ed appassionata competenza, si sofferma sulle tele di Sant\u2019Antonio di Padova, il cui restauro \u00e8 stato ultimato in luglio e dell\u2019Immacolata, pervasa da un primigenio lucore, adombrato da sovrapposizioni di cromie ed integrazioni improprie, impreziosita da angioletti nascosti tra le nuvole, \u201ccoperti\u201d nel \u2018700.<\/p>\n

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\"restauratrice\"Del Sant\u2019Antonio<\/strong>, la cui effigie compare nel sigillo usato dai frati, la restauratrice sottolinea il pessimo stato di conservazione<\/strong>. La tela – a malapena inchiodata al listello tarlato nella parte dipinta – in lino \u201cspigato\u201d proveniente da Venezia, attesta la presenza di maestranze pittoriche operose lungo la costa. Presenti<\/strong><\/st1:personname> gocciolature ed evidenti cuciture sulla tela inaridita<\/strong>, tanto da esser necessario \u201cfoderarla\u201d con altro lino e crearle un nuovo telaio, dopo aver riparato con lo stucco le piccole lacerazioni ed aver ridipinto tali segmenti con la tecnica del rigatino, necessaria per individuare le parti su cui \u00e8 stato operato il restauro.<\/p>\n

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\"san-antonio-dipinto\"La Di Capua<\/strong><\/st1:personname> ricorda che in passato era necessario bagnare pi\u00f9 volte la tela<\/strong> – in gergo pittorico per \u201cstancarla\u201d \u2013 per evitare che il colore negli anni si \u201cmuovesse\u201d. Tali tecniche erano usate dai maestri pi\u00f9 esperti, cos\u00ec come l\u2019uso di lacche costose e colori pregiati tra cui i lapislazzuli. Della stessa opera si esalta la nicchia, dipinta in modo cos\u00ec realistico da diventarne parte integrante.<\/p>\n

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Il professor Mario Girardi<\/strong>, nel suo successivo intervento, sottolinea la \u201cfissit\u00e0 manieristica\u201d della rappresentazione devozionale del Santo<\/strong>, evidente proiezione verso il Divino e l\u2019Eterno, in contrasto con la vivacit\u00e0 appassionatamente umana che trapela dai suoi occhi, sotto lo sguardo di un ancor pi\u00f9 vivace Ges\u00f9 Bambino.<\/p>\n

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L\u2019Infante rivolge la sua attenzione al Santo<\/strong>, accarezzando con la manina chiusa a pugnetto la sua guancia e benedicendo con l\u2019altra i fedeli. Il suo stesso sguardo sembra vagare tra gli uni e l\u2019altro.<\/p>\n

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\"quadro-restaurato\"Maria Gaetana Di Capua, nel descrivere l\u2019intervento sull\u2019Immacolata, rivela che <\/strong>la tela non foderata, formata da tre drappi, presenta ben due lunghe cuciture, visibili in trasparenza, e delle alette. Recuperati l\u2019antico telaio, dopo l\u2019indispensabile disinfestazione e la pi\u00f9 recente cornice.<\/p>\n

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L\u2019opera ha riservato non poche sorprese<\/strong>: i due angeli che affiancano la Madonna, recando foglie di palma, ramoscelli d\u2019ulivo, gigli ed una rosa bianca, sono stati dipinti nel \u2018700, con una tecnica pi\u00f9 materica che denota minore esperienza. A seguito di tale intervento erano \u201cscomparsi\u201d due angeli di squisita fattura, ora tornati in volo tra le nuvole, e il velo svolazzante, contestualmente sostituito da una fluente capigliatura.\u00a0 Modificati anche il colore del viso e delle mani della Madonna<\/strong> ed il rosso di maniche e cinta. Inteneriscono i \u201critrovati\u201d puttini, in parte coperti dagli angeli \u201cpostumi\u201d, in un commovente ed improbabile tripudio di braccia e piedini.<\/p>\n

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\"interno-chiesa-crocifisso\"Mario Girardi nel suo intervento ha<\/strong> ricordato<\/strong> l\u2019importanza della devozione dei fedeli<\/strong>, cui si deve il recupero del patrimonio – non solo artistico – di uno dei pi\u00f9 antichi luoghi di culto, di propriet\u00e0 dei Cavalieri di Malta.<\/p>\n

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Successive transazioni portano tale propriet\u00e0 tra i beni ecclesiastici<\/strong> ed \u00e8 all\u2019arciprete che i Francescani Riformati dell\u2019ex Provincia Minoritica di San Niccol\u00f2 di Lecce <\/strong>chiedono il permesso di costruire un convento, venendo a Gioia con le loro maestranze.<\/p>\n

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Qui vi erano gi\u00e0 i Francescani, insediatisi fin dalla met\u00e0 del 1200, ma l\u2019aver trascurato \u201cMadonna Povert\u00e0\u201d, come attestato dal lascito \u201cdel bue pi\u00f9 grasso\u201d da parte di Reone Guarnita<\/strong> al guardiano francescano nel 1292, aveva reso \u201ctiepidi\u201d i rapporti con i fedeli.<\/p>\n

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\"crocifisso\"Nel 1623 era molto sentito il culto di Sant\u2019Antonio<\/strong>: artigiani e contadini curavano con devota abnegazione la cappella intitolata al Santo<\/strong>. La confraternita di Sant\u2019Antonio di Padova e dell\u2019Immacolata, una delle pi\u00f9 fervide ed attive, guidata dal priore Donato Gallo, accolse con gioia i Riformati.<\/p>\n

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I confratelli, vestiti di bianco per esaltare la purezza di Maria, aiutarono con\u00a0 dedizione i poveri fraticelli scalzi.<\/p>\n

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La Chiesa \u00e8 intatta. Tolti gli stucchi ritroviamo esattamente le mura e la struttura originaria, i gioielli in essa incastonati ne esaltano la bellezza<\/strong> e compongono tasselli di storia antica. Ed \u00e8 gioiese la pi\u00f9 \u201cdatata\u201d tra le opere di Fra\u2019 Giacomo, seppur in contraddizione con il pensiero di Padre Perrone, uno dei massimi studiosi del francescanesimo pugliese.\"nativita-particolari\"<\/strong><\/p>\n

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La Nativit\u00e0<\/strong>, infatti, risale al 1639<\/strong>, la firma del frate ed una sua scritta \u201cdatano\u201d inequivocabilmente l\u2019opera del discepolo di Fra\u2019 Francesco da Martina<\/strong>. Insieme avevano dipinto Sant\u2019Antonio e l\u2019Immacolata che vede in adorazione San Pietro D\u2019Alcantara<\/strong>, padre spirituale di Santa Teresa d\u2019Avila<\/strong> ed il taumaturgo San Salvatore da Horta<\/strong>.<\/p>\n

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\"crocifisso-2\"Ma \u00e8 il Crocifisso in legno<\/strong>, uno dei diciotto attribuiti a Fra\u2019 Angelo da Pietrafitta, il protagonista indiscusso della serata<\/strong>.<\/p>\n

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Il simulacro, risalente al 1696<\/strong>, soffuso da un\u2019aura di leggenda che lo vede animarsi e colloquiare con il suo scultore<\/strong>, esprime una cos\u00ec intensa sofferenza da essere eletto emblema della Passio Christi. Il volto di Ges\u00f9, a seconda dell\u2019angolazione, cambia espressione tanto da apparire smarrito in un incerto sorriso, agonizzante e morente<\/strong>.<\/p>\n

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Tra le spine che lo trafiggono e le piaghe che ne feriscono il corpo, ecco \"crocifisso-piaghe\"comparirne a sorpresa una sesta<\/strong>. E\u2019l\u00ec, sulla spalla, laddove poggiava la croce, ad attestare l\u2019empatica condivisione del doloroso calvario tra l\u2019artista e la sua creazione.<\/p>\n

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Il Crocifisso che tanta piet\u00e0 e devozione ha raccolto anche oltre oceano<\/strong>, essendo a lui devoti gli emigranti gioiesi trasferitisi in America, come attestato dalla corrispondenza e dalla messa celebrata in loro ricordo, racchiude altri misteri<\/strong>. Da ben 60 anni \u00e8 posizionato, ovvero \u201cimprigionato\u201d nel caveau della sua nicchia, protetto da un pesante cristallo<\/strong> incorniciato dal legno intagliato dal maestro Giuseppe Vinci<\/strong> e \u201cdorato\u201d da Filippo Dentico<\/strong>.<\/p>\n

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Il timore reverenziale determinato dagli uragani scatenatisi ogni qualvolta il Crocifisso veniva portato in processione, convinse i devoti che \u201cvolesse\u201d e dovesse restare perennemente in Chiesa<\/strong>. Un motivo di natura strutturale e statica potrebbe anche essere all\u2019origine di tale decisi\"incontro_crocifisso_017\"one\u2026<\/p>\n

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Mentore di Mario Girardi, ricordato con affetto<\/strong> Tonino Masi<\/strong>, per decenni \u201ccustode\u201d del Crocifisso<\/strong>.<\/p>\n

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Di seguito i nomi dei benefattori residenti in America<\/strong>, cui va il saluto<\/strong> del Comitato<\/strong> in cui operano<\/strong> Rosanna D\u2019Aprile<\/strong> e Gianni Santamaria<\/strong>: Rita<\/strong> (deceduta), Giovanni e Doria Tanzilli<\/strong>, Silvestro e Margherita Fiore<\/strong>, Savina Nigro<\/strong> e famiglia, Pietro e Giuseppe <\/strong>Dorio<\/strong>, Fusillo De Vanna<\/strong>, Steiner Gemmati<\/strong> ed Antonio Procino<\/strong>.<\/p>\n

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Un grazie anche a Mario Di Giuseppe per il sempre pi\u00f9 prezioso contributo fotografico<\/strong>, in questa particolare occasione anche \u201cartistico\u201d, ed al professor Mario Girardi<\/strong> per le notizie su Fra\u2019 Giacomo, tratte dal pregiato estratto da \u201cMiscellanea Franciscana Salentina<\/strong>\u201d a sua firma: “Fra Giacomo da San Vito a Gioia. Il Percorso artistico nella Chiesa di S. Antonio di Padova”.<\/p>\n

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