{"id":47673,"date":"2015-02-04T07:03:27","date_gmt":"2015-02-04T07:03:27","guid":{"rendered":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/?p=47673"},"modified":"2015-02-04T07:03:27","modified_gmt":"2015-02-04T07:03:27","slug":"allo-scientifico-music-for-shoah-per-non-dimenticare-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/?p=47673","title":{"rendered":"SCIENTIFICO \u201cMUSIC FOR SHOAH\u201d. PER NON DIMENTICARE-foto"},"content":{"rendered":"

\"music<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

\"music<\/a> \u201cIl 27 Gennaio 2000 \u00e8 stata ufficialmente istituita la ”Giornata della Memoria”<\/strong>. Per l’occasione il Liceo Scientifico \u201cRicciotto Canudo’<\/strong>‘, grazie alla proficua collaborazione dei docenti (del dipartimento di Storia e Filosofia, di Arte e di Lettere) e del protagonismo degli alunni, ha deciso di vivere questa giornata attraverso il linguaggio musica<\/span>le e quello visivo.<\/span><\/p>\n

Il tema della giornata ha preso le mosse dall’approfondimento della vita dei deportati nel campo di Terezin<\/strong>, tra i quali vi erano musicisti cui era consentito suonare<\/strong>, nonostante fossero destinati alle camere a gas o alla fucilazione, nonostante tutto ci\u00f2 fosse consentito per scopi puramente propagandistici e per celare le innumerevoli nefand<\/span>ezze che avvenivano nei suddetti campi.<\/span><\/p>\n

La Giornata della Memoria ha avuto inizio in auditorium, dove tutte le classi del liceo si sono riunite, sulle note della celebre colonna sonora \u201cSchindler\u2019s list\u201d<\/strong> eseguito al violino in un silenzio atto\"music<\/a>nito, dall\u2019alunno Dario Spinosa<\/strong>.<\/p>\n

Il dirigente professor Rocco Fazio<\/strong> ha sostenuto il progetto, dalla sua ideazione al giorno della manifestazione, sottolineando l\u2019approccio utilizzato per affrontare un tema sempre difficile e attuale. In<\/span> effetti la comunit\u00e0 scolastica<\/span> non ha voluto ricordare solo la strage della Shoah, bens\u00ec ha voluto commemorare tutte le vittime dei genocidi avvenuti nel corso della storia fino ai giorni nostri, per affermare la cultura dell\u2019ACCOGLIENZA, del DIALOGO, dell\u2019INTEGRAZIONE e dell\u2019UMANIT\u00c0 SOLIDALE.<\/p>\n

Alcune studentesse dell\u2019Istituto (Federica Bovio, Isabella Duraccio, Marilena Falcone<\/strong>) interpreti di un messaggio condiviso, hanno dichiarato il loro no assoluto agli articoli del Manifesto degli scienziati razzisti,<\/i> redatto il 14 luglio 1938, proclamando ad alta voce e con profonda\"music<\/a> convinzione il solo principio che dovrebbe perpetuarsi nell\u2019animo umano: la SPERANZA di un mondo migliore.<\/p>\n

A questo intervento ha fatto da cornice un esile fiore di campo che germoglia da un gambo di filo spinato, a testimonianza di come la speranza in una vita nuova possa generarsi da un terreno che ha mortificato il senso pi\u00f9 alto della dignit\u00e0 umana.<\/p>\n

Gli studenti dell\u2019istituto nel corso della mattinata hanno avvicendato l\u2019esecuzione di brani musicali dal vivo, agli originali e inediti video e cortometraggi, a testimonianza di come la conoscenza della storia della Shoah pu\u00f2 essere appresa attraverso le vicissitudini di bambini, musicisti e soldati che vivevano al ritmo di una desolante mu\"music<\/a>sica asservita ad una volont\u00e0 annichilente. Malgrado questi biechi progetti, i disegni dei bambini deportati a Terezin esprimono il loro desiderio di libert\u00e0, la salvaguardia di quell\u2019innocenza che racchiude nel volo di una farfalla i loro sogni di bambini divenuti troppo presto adulti.<\/p>\n

Il tema fondante dell’intera iniziativa ”Musica for Shoah”<\/strong>, contrasta con il significato di una musica <\/span>che durante il periodo nazista ha perseguito prima fini di propaganda e poi di persecuzione.<\/span><\/p>\n

La musica \u00e8 libert\u00e0, \u00e8 espressione di s\u00e9, comunica valori, fissa per sempre le emozioni e ne perpetua i ricordi.<\/span>\"music<\/a><\/p>\n

Gli studenti Cazzetta Daniela<\/strong>, Carla Santoiemma<\/strong><\/span>, Elena<\/strong><\/span> Ve<\/strong><\/span>rrico<\/strong>, Roberto La Barbera<\/strong>, Marica Girardi<\/strong>, Dodo Lillo<\/strong>, Gaetano Zeverino<\/strong>, Giovanni Panzarea<\/strong>, Milano Marco<\/strong>, Simone Ungaro<\/strong>, Anastasio Romano<\/strong>, Federico Mallardi<\/strong> hanno sperimentato la libert\u00e0 di suonare al pianoforte, alla chitarra, al violino, al clarinetto, ai bonghetti e al flauto traverso, brani musicali tristemente famosi per la vicenda storica che essi evocano come <\/span>River flows in you<\/i> , \u201cCera una volta l\u2019America\u201d e lo hanno fatto nella consapevolezza che a loro come alle nuove generazioni, non dovr\u00e0 mai pi\u00f9 accadere che il suono della musica venga utilizzato per legittimare progetti antisemiti e ideologie antidemocratiche.<\/p>\n

Il maggior esperto di \"music<\/a>musica concentrazionaria in Italia, Francesco Lotoro, ci ricorda che il 17 ottobre 1944<\/strong> rappresenta \u201cuna data tristemente epocale per la cultura, la civilt\u00e0 e l\u2019arte mitteleuropea; in poche ore scomparve un\u2019intera generazione<\/strong> di musicisti, compositori, celebri virtuosi della tastiera, determinando cos\u00ec uno spaventoso buco generazionale del quale solo oggi l\u2019intellettualit\u00e0 ha preso coscienza\u201d.<\/p>\n

A supporto di una conoscenza storica costruita sulle testimonianze, si colloca l’intervista a Raffaele Pellegrino<\/strong>, musicologo barese, che i ragazzi hanno incontrato a scuola e che ha tradotto in italiano il libro ”La musica e Terezin 1941-1945” di <\/span>Joza Karas. Dalle sue parole si apprende la storia e la lotta quotidiana per l’arte intrapresa nei tempi pi\u00f9 bui del nostro recente passato, da uomini che tentarono di salvaguardare la propria umanit\u00e0. Gli ospiti del campo modello<\/i> videro nell\u2019arte il modo per ritrova<\/span>\"music<\/a>re \u201cil senso di responsabilit\u00e0 che ognuno nutre verso se stesso e verso gli altri, ma anche un\u2019idea di comunit\u00e0, di uno spazio pubblico, di un infra che lega gli esseri umani tra loro\u201d.<\/span><\/p>\n

Un momento particolarmente sugge<\/span>stivo \u00e8 stato determinato dall\u2019interpretazione della canzone ”Auschwitz” di Frances<\/span>co Guccini, interpretata da Barbara Patroni<\/strong> e Roberto Giorgio<\/strong>, dal testo semp<\/span>lice ma efficace, in grado di raccontare in poche parole la triste storia di un bambino morto e bruciato nel campo di sterminio.<\/span><\/p>\n

Le ragazze che hanno tenuto le fila del<\/span>la conduzione della giornata Stefania Sgobba<\/strong> e Francesca Tafuri<\/strong>, sono state liete di stemperare il clima raccolto dell\u2019auditorium, introducendo la canzone intitolata \u201cLife is beautiful\u201d firmata da Noa, eseguita con un legger<\/span>\"music<\/a>o disincanto da Marica Girardi<\/span> <\/strong>sulle note della chitarra classica di Roberto La Barbera<\/strong> e il brano musicale \u201c<\/span>Hava Nagila Original\u201d che ha comunicato il messaggio desunto dalla lingua ebraica \u201cRallegriamoci\u201d.<\/p>\n

A completamento di una giornata preparata con cura, gli studenti hanno potuto visitare una mostra allestita in un atrio della scuola.<\/span><\/p>\n

Il percorso attraverso <\/span>le immagini \u00e8 stato accompagnato da un inedito intermezzo musicale composto dagli studenti Alessandro Dionisio<\/strong> e Alessandro La Gala<\/strong> eseguito con le c<\/span>hitarre elettriche.<\/span><\/p>\n

Alcune radio dell\u2019epoca hanno segnato il cammino ai visitatori diffondendo le parole delle vittime di Terezin c<\/span>\"music<\/a>he hanno lottato per i diritti umani. La cornice artistica della mostra \u00e8 stata curata<\/span> dai d<\/span>ocenti Pierluca Cetera<\/strong> e Concetta Forte<\/strong> che hanno scelto come filo co<\/span>nduttore uno spartito musicale a forma di Stella di Davide <\/span>bruciato al centro, a simboleggiare come nel fumo si librassero nel vento le identit\u00e0 di gente e artisti che della musica avevano fatto la sola ragione di vita. <\/span><\/p>\n

Non pu\u00f2 non colpire all\u2019interno della mostra il palo dell\u2019impiccagione la cui vittima \u00e8 una chitarra, a testimonianza che vittima dell\u2019incivilt\u00e0 sono anche le arti e i loro interpreti.<\/span><\/p>\n

Spesso \u00e8 difficile accettare il fatto di dover far fronte a un’esperienza cos\u00ec estrema, una discesa negli abissi dell\u2019umanit\u00e0, inconcepibile per chi ritiene la storia sia un progressivo cammino di evoluzione e civilt\u00e0.<\/span><\/p>\n

Ma purtroppo esiste il lato disumano del progresso che pu\u00f2 essere utilizzato per l\u2019umiliazione e l\u2019annientamento dell\u2019individuo.<\/span><\/p>\n

E\u2019 bene sottolineare che il Giorno della Memoria non <\/strong><\/span>\"music<\/a>vuole sottovalutare gli altri genocidi<\/strong> di cui l’umanit\u00e0 \u00e8 stata capace, ma vuole essere una presa di coscienza collettiva del fatto che l\u2019uomo \u00e8 capace di essere aguzzino del suo simile. Non \u00e8 la piet\u00e0 per i morti ad animarlo, ma la consapevolezza che quel che \u00e8 accaduto, non d<\/span>eve mai pi\u00f9 ripetersi. <\/span><\/p>\n

Ricordare per non dimenticare<\/span><\/strong> tutti coloro i quali sono stati privati non solo della loro vita, ma a<\/span>nche della loro identit\u00e0, che diventa progressiva perdita del proprio corpo sino a che le persone non sono state ridotte a fantasmi di ossa barcollanti fino a considerare la storia dei profughi che sbarcano sulle coste italiane.<\/span><\/p>\n

La memoria \u00e8 l’anima dell’uomo, e chi perde la memoria perde se stesso<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Gli studenti<\/strong> del Liceo Scientifico \u201cRicciotto Canudo\u201d vogliono rivolgere un augurio destinato all\u2019uomo di ogni tempo<\/strong>, affinch\u00e8 sappia difendere sempre e ovunque la propria vitalit\u00e0:<\/p>\n

\u201cPensa da uomo d’<\/i>azione<\/span><\/i><\/a> e agisci da <\/i>uomo<\/span><\/i><\/a> di <\/i>pensiero<\/span><\/i><\/a>.\u201d<\/i> (Henri Louis Bergson).<\/p>\n

Marilena Falcone (IV B)<\/strong><\/p>\n

Maria Paradiso (IVD)<\/strong><\/p>\n

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