{"id":49201,"date":"2015-06-16T00:51:32","date_gmt":"2015-06-16T00:51:32","guid":{"rendered":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/?p=49201"},"modified":"2015-06-16T00:51:32","modified_gmt":"2015-06-16T00:51:32","slug":"gioia-piange-la-scomparsa-di-mario-girardi-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/?p=49201","title":{"rendered":"GIOIA PIANGE LA SCOMPARSA DI MARIO GIRARDI"},"content":{"rendered":"

\"scomparsa<\/a><\/p>\n

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\"scomparsa<\/a> Si terranno nel pomeriggio di marted\u00ec, 16 giugno, alle ore 17 nella stessa Chiesa Madre che tante sue conferenze ha ospitato, i funerali del professor Mario Girardi<\/strong>, ordinario di Letteratura cristiana antica presso l\u2019Universit\u00e0 di Bari “A. Moro”, gi\u00e0 presidente della Pro Loco e della sezione comunale di Storia Patria. A lui si deve la pi\u00f9 completa raccolta di notizie storiche sulla nostra citt\u00e0<\/strong>. Negli anni in cui fu alla guida della Pro Loco promosse e cur\u00f2 la pubblicazione dei tre volumi di \u201cGioia – Una citt\u00e0 nella storia e civilt\u00e0 di Puglia\u201d, ad oggi insieme alla storia scritta da Carano Donvito ed alle pubblicazioni di Antonio Donvito, suo mentore e faro, preziosissima fonte storica.<\/p>\n

Le sue intuizio\"scomparsa<\/a>ni, sostenute da studi approfonditi, hanno aiutato a ricostruire la storia delle chiese gioiesi e delle opere che vi sono custodite e al rinvenimento di altre trafugate.<\/p>\n

Di indole riservata mai si \u00e8 prestato a discussioni o polemiche, calmo e assertivo amava i suoi studi e ad essi riservava gran parte del suo tempo.<\/p>\n

Ad un anno dalla scoperta del male che lo ha sconfitto<\/strong>, diagnosticato al ritorno da Petra, uno dei suoi viaggi di studio che tanto amava e che condivideva con la sua amatissima consorte e gli amici pi\u00f9 cari, nella notte de 14 giugno \u00e8 spirato.<\/p>\n

Di seguito alcuni link degli articoli pubblicati<\/strong> su incontri cui ha presenziato, il suo curriculum e le pubblicazioni che ha curato. A tanti altri progetti storici dedicava il suo tempo, senza mai tralasciare il suo dovere di docente, marito e padre. Sul settimanale “la voce del paese” in edicola a fine settimana, si andr\u00e0 in approfondimento sul compianto Mario Girardi.<\/p>\n

Alla famiglia porgi<\/strong>amo le nostre vivissime condoglianze<\/strong> consapevoli che ben poco possono le parole e che il ricordo di questo grande uomo.\"scomparsa<\/a><\/p>\n

PRESENTATO NUOVO FOGLI<\/a>O DI IDENTIT\u00c0 TERRITORIALE-foto<\/a><\/div>\n
IL PROF. GIRARDI, GIOIESE, INVITATO DAL VATICANO<\/a><\/div>\n
CROCIFISSO RESTAURATO RITORNA FINALMENTE A \u201cCASA\u201d-foto<\/a><\/div>\n
CONFERENZA TELA: EMERGONO FATTI INEDITI SUI DOMENICANI-foto<\/a><\/div>\n
RACCONTO CELEB<\/a>RAZIONE BEATIFICAZIONE BENEDETTO XIII<\/a><\/div>\n
MARIO GIRARDI E PADRE DE SANTIS ACCOLGONO IL CROCIFISSO-foto<\/a><\/div>\n
CONFERENZA SU SAN FILIPPO PER POCHI INTIMI -foto-<\/a><\/div>\n
SAN ROCCO: RESTAURATE DUE SPLENDIDE TELE -foto-<\/a><\/div>\n
CHIESA SS. CROCIFISSO, PATRIMONIO DA SALVAGUARDARE – le foto<\/a><\/div>\n
Curriculum vitae
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Professore ordinario di Letteratura cristiana antica presso l\u2019Universit\u00e0 di Bari “A. Moro”. Presso la medesima Universit\u00e0 ha insegnato altres\u00ec Filologia ed esegesi neotestamentaria, Storia dell\u2019esegesi patristica, Filologia patristica. \u00c8 redattore della rivista Vetera Christianorum, organo scientifico della stessa Universit\u00e0, e condivide con il prof. Giorgio Otranto la direzione della collana dei Quaderni di \u201cVetera Christianorum\u201d. Ha diretto le Settimane int\"scomparsa<\/a>ernazionali di Studi patristici (giunte alla XII edizione), organizzate a Trani dal Dip. Di Studi classici e cristiani. Dal 1986 fa parte del Consorzio interuniversitario per gli Studi sulla letteratura esegetica cristiana e giudaica antica. \u00c8 socio della Consulta nazionale dei professori universitari di Letteratura cristiana antica (CULCA), dell\u2019Association internationale d\u2019\u00e9tudes patristiques (AIEP), dell\u2019Associazione italiana per lo studio della santit\u00e0 dei culti e dell\u2019agiografia (AISSCA), del Gruppo italiano di ricerca su \u00abOrigene e la tradizione alessandrina\u00bb (GIROTA). Ha studiato il lessico teologico-filosoficoesegetico di autori cristiani greci del III-VI sec. (Origene Firmiliano Atanasio Basilio di Cesarea Gregorio di Nazianzo Gregorio di Nissa Physiologus) e latini (Cipriano Benedetto) approdando alla controversia ariana e al rapporto eresia-ortodossia. L\u2019ipotesi di differenti concezioni ecclesiologiche (e disciplinari) fra Oriente e Occidente ha trovato conferma in una ricerca sui testi base del monachesimo basiliano e benedettino. Agli interessi di esegesi biblica e letteratura patristica unisce quelli agiografici su passiones e culti dell\u2019Italia paleocristiana e bizantina, sulle origini del cristianesimo in Puglia e in Romania. In particolare, specialista di Basilio (e dei grandi Cappadoci) ha pubblicato, oltre a numerosi contributi, 2 monografie (Basilio di Cesarea e il culto dei martir\"scomparsa<\/a>i nel IV secolo. Scrittura e tradizione, Bari 1990; Basilio di Cesarea interprete della Scrittura. Lessico, principi ermeneutici, prassi, Bari 1998) e la versione italiana dei discorsi sui martiri, con introduzione e commento (Basilio di Cesarea. I martiri. Panegirici per Giulitta, Gordio, 40 soldati di Sebaste, Mamante, Roma 1999). Recentemente ha pubblicato a Ia\u015fi (Romania) una monografia dal titolo: Saba il goto martire di frontiera. Testo, traduzione e commento del dossier greco, Ia\u015fi 2009 (Bibliotheca Patristica Iassiensis II). Collabora con saggi su esegesi e spiritualit\u00e0 dei Cappadoci al Dizionario di spiritualit\u00e0 biblicopatristica, Roma 1992 ss. Presso il Dip. di Studi classici e cristiani ha organizzato, coordinato e diretto (settembre 2000) il V Convegno nazionale del Gruppo Italiano di Ricerca su \u00abOrigene e la tradizione alessandrina\u00bb, di cui ha curato gli Atti: Origene e l\u2019alessandrinismo cappadoce, Bari 2002. Dal 2001 coordina insieme ad una \u00e9quipe internazionale l\u2019edizione critica delle omelie sui Salmi di Basilio di Cesarea per la collana Sources chr\u00e9tiennes di Parigi. Dal 2005 \u00e8 coordinatore accademico delegato dal Rettore per i rapporti scientifici e didattici fra la Facolt\u00e0 di Lettere e Filosofia dell\u2019Universit\u00e0 di Bari e la Facolt\u00e0 di Storia dell\u2019Universit\u00e0 di Ia\u015fi (Romania): pertanto dall\u2019aprile 2005 ha condiretto i biennali Colloqui italo-romeni (V-VIVII).<\/p>\n

L’ultimo, l’VIII Colloquio, si \u00e8 svolto a Iasi (8-13 ottobre 2012) sul tema “Tradizione e innovazione fra antichit\u00e0 classica e medioevo. Prosopografia – biografia – epigrafia”.<\/p>\n

PUBBLICAZIONI <\/strong><\/h5>\n

1976<\/strong><\/p>\n

Le \u226a<\/span>nozioni comuni sullo Spirito Santo\u226b<\/span> in Basilio Magno (De Spiritu sancto 9): Vetera Christianorum 13 (1976) 269-288.<\/p>\n

1978<\/strong><\/p>\n

Il giudizio finale nella omiletica di Basilio di Cesarea, in Studi sulla escatologia (VI incontro di studiosi dell\u2019antichit\u00e0 cristiana – Roma, maggio 1977): Augustinianum 18 (1978) 183-190.<\/p>\n

\u226a<\/span>Semplicita\u226b<\/span> e ortodossia nel dibattito antiariano di Basilio di Cesarea: la raffigurazione dell\u2019eretico: Vetera Christianorum 15 (1978) 51-74.<\/p>\n

1980<\/strong><\/p>\n

Nozione di eresia, scisma e parasinagoga in Basilio di Cesarea: Vetera Christianorum 17 (1980) 49-77 (prima stesura in Basilio di Cesarea, la sua eta, la sua opera e il basilianesimo in Sicilia, Atti del Congresso Internazionale [Messina 3-6 dicembre 1979], Messina 1983, vol I, pp. 533-565).<\/p>\n

Osservazioni sulle nozioni comuni in Origene con particolare riferimento al Contra Celsum, in Origeniana Secunda. Second colloque international des \u00e9tudes orig\u00e9niennes (Bari, 20-23 septembre 1977), Roma 1980 (Quaderni di \u00abVetera Christianorum\u00bb 15) pp. 279-292.<\/p>\n

1981<\/strong><\/p>\n

Adelphotes basiliana e scola benedettina. Due scelte monastiche complementari?: Nicolaus 9 (1981) 3-56.<\/p>\n

1982<\/strong><\/p>\n

Scrittura e battesimo degli eretici nella lettera di Firmiliano a Cipriano: Vetera Christianorum 19 (1982) 37-67.<\/p>\n

1983<\/strong><\/p>\n

Le fonti scritturistiche delle prime recensiones greche della passio di S. Sofia e loro influsso sulla redazione metafrastica: Vetera Christianorum 20 (1983) 47-76.<\/p>\n

1984<\/strong><\/p>\n

Alle origini di un topos di agiografia bizantina: \u226a<\/span>\u2026 la vergine, imporporata di sangue, per Cristo, suo sposo\u2026\u226b<\/span> (Simeone Metafraste, Passio SS. Sophiae et filiarum eius \u2026 9), in Sangue e antropologia nella liturgia, a cura di F. Vattioni (Atti della IV settimana, Roma, 21-26 novembre 1983), Roma 1984, pp. 1641-1665.<\/p>\n

1986<\/strong><\/p>\n

Santa Sofia. Le origini del culto e la diffusione in Italia meridionale: la Puglia, in Gioia. Una citt\u00e0 nella storia e civilt\u00e0 di Puglia, vol. I, a cura di M. Girardi, Fasano di Puglia 1986 (Collana di Studi e testi gioiesi, diretta da M. Girardi, I), pp. 151-313.<\/p>\n

1987<\/strong><\/p>\n

Sangue prezioso di Cristo – sangue dei cristiani in Atanasio di Alessandria, in Sangue e antropologia.<\/p>\n

Riti e culto, a cura di F. Vattioni, Atti della V settimana (Roma, 26 novembre \u2013 1 dicembre 1984), Roma 1987, pp. 1069-1091.<\/p>\n

Il cervo in lotta col serpente. Esegesi e simbolica antiariana nell\u2019 Omelia sul Salmo 28 di Basilio di Cesarea: Annali di storia dell\u2019esegesi 4 (1987) (= Atti del IV seminario di ricerca su \u00abStudi sulla letteratura esegetica cristiana e giudaica antica\u00bb, Firenze, 15-17 ottobre 1986), pp. 67- 85.<\/p>\n

1988<\/strong><\/p>\n

Le origini del cristianesimo a Gioia. Critica delle fonti e note agiografiche, in Gioia. Una citt\u00e0 nella storia e civilt\u00e0 di Puglia, vol. II, a cura di M. Girardi, Fasano di Puglia 1988 (Collana di Studi e testi gioiesi, diretta da M. Girardi, II), pp. 97-124;<\/p>\n

Una chiesa inedita nel centro storico di Gioia. Il titolo di S. Maria Maddalena: le fonti, ivi, pp. 151- 172.<\/p>\n

Inventario dei beni della Chiesa di Gioia (1510), Appendice documentaria a cura di M. Girardi, ivi, pp. 194-195.<\/p>\n

I santi e il loro culto. Dalla storia alla leggenda attraverso la pieta popolare, in Pieta popolare e nuova evangelizzazione (Atti della settimana pastorale, settembre 1987, diocesi di Vallo della Lucania), Roma 1988, pp. 49-71.<\/p>\n

Un agraphon nelle Omelie sui Salmi di Basilio di Cesarea?: Annali di storia dell\u2019esegesi 5 (1988) (= Atti del V seminario di ricerca su \u00abStudi sulla letteratura esegetica cristiana e giudaica antica\u00bb, Torino, 14-16 ottobre 1987), pp. 185-199.<\/p>\n

Bibbia e agiografia nell\u2019omiletica sui martiri di Basilio di Cesarea: Vetera Christianorum 25 (1988)<\/p>\n

(= Sapientia et eloquentia. Studi per il 70\u00b0 genetliaco di A. Quacquarelli), pp. 451-486.<\/p>\n

1989<\/strong><\/p>\n

Il sangue sacrificale di Cristo nelle redazioni greche del Fisiologo: tra esegesi allegorica e meraviglioso popolare, in Sangue e antropologia nella teologia, a cura di F. Vattioni, Atti della VI settimana (Roma, 23-28 novembre 1987), Roma 1989, pp. 889-907.<\/p>\n

Il culto di S. Sofia a Troia nell\u2019XI secolo: Vetera Christianorum 26 (1989) 151-168.<\/p>\n

1990<\/strong><\/p>\n

Antichi e nuovi martiri nell\u2019eta di Basilio di Cesarea: Vetera Christianorum 27 (1990) 85-109. Basilio di Cesarea e il culto dei martiri nel IV secolo. Scrittura e tradizione, Bari 1990, pp. 317 (Quaderni di \u00abVetera Christianorum\u00bb 21).<\/p>\n

1991<\/strong><\/p>\n

Basilio di Cesarea esegeta dei Proverbi: Vetera Christianorum 28 (1991) 25-60.<\/p>\n

1992<\/strong><\/p>\n

L\u2019antica Collegiata di S. Maria Maggiore in Gioia dalle origini alla demolizione del 1764. Esplorazioni archivistiche per un contributo alla ricostruzione documentaria, in Gioia. Una citt\u00e0 nella storia e civilt\u00e0 di Puglia, vol. III, a cura di M. Girardi, Fasano di Puglia 1992 (Collana di Studi e testi gioiesi, diretta da M. Girardi, IV), pp. 209-303.<\/p>\n

L\u2019alleanza divina negli scritti dei Padri Cappadoci, in Alleanza, Patto, Testamento: Dizionario di spiritualit\u00e0 biblico-patristica, vol. II, Roma 1992, pp. 233-259.<\/p>\n

Note sul lessico esegetico di Basilio di Cesarea: Vetera Christianorum 29 (1992) 19-53.<\/p>\n

1993<\/strong><\/p>\n

Appunti per una definizione dell\u2019esegesi allegorica di Basilio di Cesarea. Le Omelie sui salmi: Annali di storia dell\u2019esegesi 10 (1993) (= Atti del X seminario di ricerca su \u00abStudi sulla letteratura esegetica cristiana e giudaica antica\u00bb, Torino, 7-9 ottobre 1992), pp. 495-529.<\/p>\n

Apostoli e discepoli nel pensiero di Basilio di Cesarea, in Apostolo, Discepolo, Missione: Dizionario di spiritualit\u00e0 biblico-patristica, vol. IV, Roma 1993, pp. 333-358.<\/p>\n

1994<\/strong><\/p>\n

Salmi e \u226a<\/span>salterio\u226b<\/span> in Basilio di Cesarea: il prologo alle Omelie sui Salmi, in Le Psautier chez les Peres (Cahiers de Biblia Patristica 4), Strasbourg 1994, pp. 73-96.<\/p>\n

Fra esigenze di perfezione e rapporti con i fratelli. Basilio di Cesarea e le Beatitudini: Nicolaus 21 (1994) 95-132 (prima stesura in Beatitudine, Benedizione, Maledizione: Dizionario di spiritualit\u00e0 biblico-patristica, vol. VII, Roma 1994, pp. 314-352).<\/p>\n

Il lavoro nell\u2019omiletica di Basilio di Cesarea: Vetera Christianorum 31 (1994) 79-110 (prima stesura in Il lavoro nella storia della civilta occidentale. I [Atti del XVI Convegno del Centro di studi avellaniti: Fonte Avellana-Gubbio-Fabriano 4-6 settembre 1992], Urbino 1994, pp. 73- 106).<\/p>\n

Catechesi ed esegesi nel monachesimo antico: le \u226a<\/span>fraternita\u226b<\/span> di Basilio di Cesarea, in Esegesi e catechesi nei Padri (secc.IV-VII), a cura di S. Felici, Roma 1994 (Biblioteca di Scienze Religiose – 112), pp. 13-32.<\/p>\n

Erotapokriseis neotestamentarie negli Ascetica di Basilio di Cesarea. Evangelismo e paolinismo nel monachesimo delle origini: Annali di storia dell\u2019esegesi 11 (1994) (= Atti dell\u2019XI seminario pubblicazioni girardi 3 di ricerca su \u00abStudi sulla letteratura esegetica cristiana e giudaica antica\u00bb, Roma-Sacrofano, 20-22 ottobre 1993), pp. 461-490.<\/p>\n

1995<\/strong><\/p>\n

Annotazioni alla esegesi di Gregorio Nisseno nel De beatitudinibus: Augustinianum 35 (1995) (= Studi sul cristianesimo antico e moderno in onore di M. G. Mara, a cura di M. Simonetti e P. Siniscalco, Roma), pp. 161-182.<\/p>\n

Basilio e Gregorio Nisseno sulle beatitudini: Vetera Christianorum 32 (1995) 91-129.<\/p>\n

1996<\/strong><\/p>\n

Puro\/impuro in Basilio di Cesarea: da categoria cultuale a discrimine paolino di fraternita: Annali di storia dell\u2019esegesi 13 (1996) (= Atti del XIII seminario di ricerca su \u00abStudi sulla letteratura esegetica cristiana e giudaica antica\u00bb, Roma-Sacrofano, 11-13 ottobre 1995), pp. 159-177.<\/p>\n

1997<\/strong><\/p>\n

I cristiani, eletti di Dio, chiamati alla comunita di salvezza, alla santita e alla gloria in Basilio e Gregorio Nazianzeno, in Elezione-Vocazione-Predestinazione: Dizionario di spiritualit\u00e0 biblico-patristica 15, Roma 1997, pp. 250-265.<\/p>\n

1998<\/strong><\/p>\n

Basilio di Cesarea interprete della Scrittura. Lessico, principi ermeneutici, prassi, Bari 1998, pp. 338 (Quaderni di \u00abVetera Christianorum\u00bb 26).<\/p>\n

S. Rocco in Puglia. Origini e primi sviluppi del culto a Noci, in AA. VV., Il culto di San Rocco a Noci, Noci 1998, pp. 11-24.<\/p>\n

1999<\/strong><\/p>\n

Basilio di Cesarea. I martiri. Panegirici per Giulitta, Gordio, 40 soldati di Sebaste, Mamante, traduzione, introduzione e note a cura di Mario Girardi, Roma 1999, pp. 150 (Collana di testi patristici 147).<\/p>\n

Basilio di Cesarea e Origene. Un cinquantennio di ricerca in Italia: Adamantius 5 (1999) 135- 146.<\/p>\n

2000<\/strong><\/p>\n

Gioia, dolore, persecuzione in Basilio di Cesarea, in Gioia-sofferenza-persecuzione nei Padri della Chiesa: Dizionario di spiritualit\u00e0 biblico-patristica, vol. 27, Roma 2000, pp. 168-198.<\/p>\n

Paolinismo e stoicismo in Basilio di Cesarea: la gioia cristiana fra pianto penitenziale e tensione mistica, in Kair\u00d2j. Studi di letteratura cristiana antica per l\u2019anno 2000, Martina Franca (Ta) 2000 (=Rudiae. Ricerche sul mondo classico 12), pp. 177-202.<\/p>\n

2001<\/strong><\/p>\n

L\u2019uomo immagine somigliante di Dio (Gen 1, 26-27) nell\u2019esegesi dei Cappadoci: Vetera Christianorum 38 (2001) 293-314.<\/p>\n

2002<\/strong><\/p>\n

Grazia divina e divinizzazione del cristiano nei Cappadoci, in Grazia divina e divinizzazione dell\u2019uomo nei Padri della Chiesa: Dizionario di spiritualit\u00e0 biblico-patristica 31, Roma 2002, pp. 236-261;<\/p>\n

Origene e l\u2019alessandrinismo cappadoce (III-IV secolo). Atti del V Convegno del Gruppo Italiano di Ricerca su \u00abOrigene e la tradizione alessandrina\u00bb (Bari 20-22 settembre 2000), a cura di M. Girardi e M. Marin (Quaderni di \u00abVetera Christianorum\u00bb 28), Bari 2002, pp. 388;<\/p>\n

L\u2019esegesi esamerale di Basilio di Cesarea e Gregorio di Nissa: l\u2019alessandrinismo cappadoce al crocevia, ivi, pp. 75-113;<\/p>\n

2003<\/strong><\/p>\n

Origene nel giudizio di Basilio di Cesarea, in Origeniana Octava. Origen and the Alexandrian Tradition, Papers of the 8th International Origen Congress, Pisa 27-31 August 2001, ed. by L. Perrone in coll. with P. Bernardini-D. <\/span>Marchini, Leuven 2003 (ma 2004), vol. II (Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium CLXIV), pp. 1071-1088;<\/p>\n

Lavoro dell\u2019uomo e Provvidenza divina nei Cappadoci, in Lavoro-progresso-ricerca nei Padri della Chiesa: Dizionario di spiritualit\u00e0 biblico-patristica 35, Roma 2003, pp. 148-174;<\/p>\n

2004<\/strong><\/p>\n

Basilio di Cesarea, la passio di s. Saba \u226a<\/span>il goto\u226b<\/span> e la propagazione del cristianesimo nella regione del Basso Danubio fra III e IV secolo, in Italia e Romania. Storia, Cultura e Civilta a confronto. Atti del IV Convegno di Studi italo-romeno (Bari, 21-23 ottobre 2002), a cura di S. Santelia, Bari 2004 (Quaderni di \u00abInvigilata Lucernis\u00bb 21), pp. 157-171;<\/p>\n

Parola dell\u2019uomo\/parola di Dio. Problematiche di comunicazione nell\u2019omiletica di Basilio di Cesarea, in Comunicazione e ricezione del documento cristiano in epoca tardoantica (XXXII Incontro di studiosi dell\u2019antichit\u00e0 cristiana, Roma, 8-10 maggio 2003), Roma 2004 (Studia Ephemeridis Augustinianum 90), pp. 585-612;<\/p>\n

2005<\/strong><\/p>\n

1 Cor 7 nell\u2019esegesi di Basilio e Gregorio di Nazianzo: l\u2019economia salvifica fra matrimonio e verginita: Vetera Christianorum 42 (2005) 59-72 [relazione tenuta al V Seminario di Esegesi patristica: Verginita e Matrimonio. 1 Corinti 7 nell\u2019esegesi dei Padri della Chiesa, Casa Damaris \u2013 Megara (Grecia), 13-19 aprile 2004];<\/p>\n

Gli \u226a<\/span>sciti\u226b<\/span> fra mito e storia nei Cappadoci: Vetera Christianorum 42 (2005) 275-288;<\/p>\n

2006<\/strong><\/p>\n

Tormento ed estasi: sedici domande di Basilio di Cesarea sull\u2019identita cristiana (Reg. mor. 80, 22), in Le trasformazioni del Cristianesimo dal I al VII secolo (Bertinoro, 6 – 8 ottobre 2005): Annali di storia dell\u2019esegesi 23 (2006) 115-128;<\/p>\n

Gli \u226a<\/span>sciti\u226b<\/span> fra mito e storia nei Cappadoci: Classica et Christiana 1, 2006 (Orient \u015fi Occident in Antichitate: Contacte \u015fi interferen\u0163e. Actele celui de-al V-lea Colocviu romano-italian, Ia\u015fi, 23- 27 aprilie 2005, editate de Nelu Zugravu \u015fi Mario Girardi), 111-126;<\/p>\n

\u226a<\/span>L\u2019amore carattere proprio del cristiano\u226b<\/span>: le origini della spiritualita identitaria di s. Basilio: Classica et Christiana 1, 2006 (Orient \u015fi Occident in Antichitate: Contacte \u015fi interferen\u0163e. Actele celui de-al V-lea Colocviu romano-italian, Ia\u015fi, 23-27 aprilie 2005, editate de Nelu Zugravu \u015fi Mario Girardi), 127-144;<\/p>\n

Identit\u00e0 come totalit\u00e0 in trasformazione: Basilio di Cesarea su cristianesimo, giudaismo, paganesimo: Annali di storia dell\u2019esegesi 23, 2006 (Cristianesimo e mondo mediterraneo: pluralit\u00e0 convivenze e conflitti religiosi tra citt\u00e0 e periferie, I-VIII secolo, Bertinoro, 16-18 ottobre 2006) 447-462 (= Classica et Christiana 2, 2007, 79-96);<\/p>\n

2007<\/strong><\/p>\n

Dall\u2019esultanza allo sberleffo: Basilio di Cesarea e la tradizione basiliana in Riso e comicit\u00e0 nel cristianesimo antico. Atti del Convegno di Torino, 14-16 febbraio 2005, e altri studi, a cura di Cl. Mazzucco, Alessandria 2007, 215-230;<\/p>\n

2008<\/strong><\/p>\n

Scholion, in Nuovo Dizionario Patristico e di Antichit\u00e0 Cristiane, vol. III, Genova-Milano 2008, c. 4778;<\/p>\n

Sebaste, in Nuovo Dizionario Patristico e di Antichit\u00e0 Cristiane, vol. III, Genova-Milano 2008, cc. 4827-4829;<\/p>\n

Zodiaco, in Nuovo Dizionario Patristico e di Antichit\u00e0 Cristiane, vol. III, Genova-Milano 2008, cc. 5708-5712;<\/p>\n

Pluralita, convivenze e conflitti religiosi nell\u2019ep. 258 di Basilio di Cesarea ad Epifanio di Salamina: Classica et Christiana 3 (2008) 151-168 (= Annali di storia dell\u2019esegesi 26, 2009 (Pluralita e conflitti religiosi tra citta e periferie, Torino, 4-6 ottobre 2007), pp. 47-63;<\/p>\n

Per un\u2019edizione delle homiliae in Psalmos di Basilio di Cesarea: Vetera Christianorum 45 (2008) 155-160;<\/p>\n

2009<\/strong><\/p>\n

La passio del \u2018goto\u2019 Saba. Ideologia universalistica sui confini dell\u2019impero fra memoria storica e trafigurazione biblica: Classica et Christiana 4, 2009, fasc. 1 (Tradi\u0163ie \u015fi inova\u0163ie intre antichitatea clasic\u0103 \u015fi cre\u015ftinism: forme \u015fi modele de comunicare \u015fi monumentalizare pan\u0103 la sfar\u015fitul secolului al VI-lea. 2000 de ani de la exilul lui Ovidius la Tomis. Actele celui de-al VIlea colocviu rom\u00e2no-italian, Ia\u015fi, 12-16 mai 2008, editate de Nelu Zugravu \u015fi Mario Girardi), pp. 279-294;<\/p>\n

Saba il goto martire di frontiera. Testo, traduzione e commento del dossier greco, Ia\u015fi 2009 (Bibliotheca Patristica Iassiensis II), pp. 133;<\/p>\n

I Cappadoci e il divieto di ricorso ai tribunali pagani (1 Cor 6): Analecta Nicolaiana 8, 2009 (Nessun ingiusto entrera nel Regno dei cieli, a c. di R. Scognamiglio e C. Dell\u2019Osso: Atti del IX Seminario di Esegesi patristica su 1 Corinti 6, 1-11 nell\u2019esegesi dei Padri della Chiesa, Megara, Grecia, settembre 2008), pp. 89-117;<\/p>\n

2010<\/strong><\/p>\n

Presentazione in L\u2019insegnamento di Paolo sull\u2019unita della Chiesa (1Cor 1; Ef 4) (X Seminario di esegesi patristica realizzato a Corinto [Grecia], 14-20 aprile 2009), a cura di R. Scognamiglio e M. Girardi, Bari 2010 (Analecta Nicolaiana 10), pp. 11-17;<\/p>\n

L\u2019unita della Chiesa (1 Cor 1; Ef 4) in Basilio di Cesarea e Gregorio di Nazianzo: ibid. pp. 67-84 (= Classica et Christiana 5, 2010, 121-139);<\/p>\n

Il lessico della diaconia in Basilio di Cesarea: fonti e rilievo, in Diakonia, diaconiae, diaconato: semantica e storia nei Padri dela Chiesa (XXXVIII Incontro di studiosi dell\u2019antichit\u00e0 cristiana, Roma 7-9 maggio 2009), Roma 2010, pp. 199-216;<\/p>\n

2011<\/strong><\/p>\n

La passio Sabae Gothi (BHG 1607): il contributo di ricercatori romeni, in Le scienze dell\u2019Antichita nelle Universita europee: passato, presente, futuro. 150 anni di ricerca nell\u2019Universita di Ia\u015fi (Convegno internazionale, VII romeno-italiano, Ia\u015fi 10-14 maggio 2010) a cura di N. Zugravu e M. Girardi = Classica et Christiana 6, 2011, 81-104;<\/p>\n

2012<\/strong><\/p>\n

Dinamiche multietniche e interreligiose sul limes danubiano nel IV secolo: il martirio di Saba il goto: Classica et Christiana 7 (2012) 117-141 ISSN: 1842-3043; (= Annali di Storia dell\u2019Esegesi 29 (2012) 111-130)<\/p>\n

2013<\/strong><\/p>\n

Origene in Cappadocia. L\u2019esegesi origeniana dei Salmi e Basilio, in I commenti di Origene ai Salmi: contributi critici e prospettive di edizione (XII Convegno del Gruppo Italiano di Ricerca su Origene e la Tradizione Alessandrina, Bologna 10-12 febbraio 2012) Chi \u226a<\/span>ha unto e preparato\u00bb (aleiptes) al martirio Saba il goto? A proposito di Basilio, ep. 164, 1: Classica et Christiana 8, 2013 (= \u015ecoala de studii avansate: Tradi\u0163ie \u015fi inova\u0163ie intre Antichitate \u015fi Evul Mediu: prosopografie-biografie-epigrafie), 109-128, ISSN: 1842 \u2013 3043.<\/p>\n

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