{"id":56722,"date":"2017-10-14T16:30:08","date_gmt":"2017-10-14T16:30:08","guid":{"rendered":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/?p=56722"},"modified":"2017-10-14T16:30:08","modified_gmt":"2017-10-14T16:30:08","slug":"dal-passato-semi-giganteschi-di-verita-e-bellezza-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/?p=56722","title":{"rendered":"DAL PASSATO SEMI GIGANTESCHI DI VERIT\u00c0 E BELLEZZA"},"content":{"rendered":"

\"16436797504_4748a582d2_o\"<\/a><\/p>\n

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\"maurizio<\/a> Sono alla fine del percorso liceale del Classico, gli studenti del \u201cVirgilio Marone\u201d di Gioia del Colle, sezione A. Sono in grado di guardare al mondo classico con lo spirito critico necessario a individuare le affinit\u00e0 e le diversit\u00e0 con la contemporaneit\u00e0. Hanno sufficiente pratica di mondo per scoprire che alcuni aspetti della societ\u00e0 attuale hanno radici lontane. L\u2019esperienza che si accingono a vivere \u00e8 di quelle che-si spera-possa lasciare un segno concreto alla riflessione e al confronto costruttivo, tra passato e presente, che durante le lezioni e lo studio sono avvenuti. Si intende scrivere di argomenti, concetti, tematiche delle letterature greca e latina e proporli al largo pubblico, abbattendo i confini della cultura settoriale o specialistica, nella dimensione esoterica. Volgere lo sguardo curioso all\u2019antichit\u00e0, riportandone ci\u00f2 che pi\u00f9 li ha appassionati e stupiti, significa per i giovani del XXI secolo, e non solo, rendere vivo e vitale il passato, su cui si fonda la cultura occidentale, capirne le profonde ragioni e darne una propria interpretazione. Non \u00e8 vero che poeti e scrittori dell\u2019antichit\u00e0 classica non hanno pi\u00f9 niente da dire, scomodando Calvino – sono classici, e, quindi, hanno sempre altro e in modo diverso da dire. Come spesso ripeto, essendone profondamente convinta, \u00e8 compito di noi, cittadini dell\u2019oggi e insegnanti di lingue classiche, attirare e motivare i giovani alla curiosit\u00e0 e allo studio verso un passato, che ha lasciato semi giganteschi di verit\u00e0 e bellezza. Archiviare ci\u00f2 che \u00e8 stato come ormai asfittico equivale a spegnere le fiammelle di luce orientate al futuro. [Grazia Procino<\/strong>]<\/p>\n

___________<\/span><\/p>\n

STORIA, O L\u2019ARTE DI IMPARARE A VIVERE?<\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cA chi piace o\"Thucydides_pushkin02\"<\/a> a chi giova cotesta vita infelicissima dell\u2019universo, conservata con danno e con morte di tutte le cose che lo compongono?\u201d<\/p>\n

E\u2019 Giacomo Leopardi che lascia parlare un navigatore indomito alla ricerca di una resa definitiva dei conti, l\u2019Islandese. Ma la risposta \u00e8 solo un gran silenzio. La Natura \u00e8 lucidamente indifferente alla requisitoria appassionata del suo interlocutore, forte e debole insieme. L\u2019Uomo di tutti tempi prende atto d\u2019improvviso della propria fragilit\u00e0, dovr\u00e0 accettare il dolore e la morte per imparare a vivere. Forse il nostro Giacomo si era dilettato con le \u201cStorie\u201d di Tucidide, il pi\u00f9 efficace e rigoroso storico greco. La Natura del primo era la \u03c4\u03cd\u03c7\u03b7 (sorte) del secondo, \u2018\u2018l\u2019imponderabile\u2019\u2019, capace di sovvertire, imprimere svolte impensabili ad ogni sogno. Nelle \u201cStorie\u201d, abbracciando gran parte della guerra che vide Atene e Sparta confrontarsi dal 431 al 404 a.C., conflitto altres\u00ec noto come Guerra del Peloponneso, Tucidide dipinge un affresco grandioso dell\u2019uomo con la sua \u03c6\u03cd\u03c3\u03b9\u03c2 (natura) e le sue passioni. Il sogno degli Ateniesi era quello di sconfiggere in uno scontro campale gli eterni rivali e, molto probabilmente ne sarebbero anche usciti vincitori, se soltanto una scelta scellerata non avesse capovolto lo status quo. Il glorioso Pericle, che nel V secolo a.C. aveva designato Atene come faro morale per le \u03c0\u03cc\u03bb\u03b5\u03b9\u03c2 greche, inneggiando all\u2019arte e alla bellezza, decise di radunare tutta la popolazione attica entro le mura di Atene.<\/p>\n

Fu un provvedimento che decise la fine della supremazia e magnificenza ateniese.<\/p>\n

Fu un provvedimento che permise la puntuale analisi tucididea di quel flagello che fu la peste.<\/p>\n

Tucidide riesce a fotografare una catastrofe, prima nei suoi aspetti pi\u00f9 concreti, i primi sintomi, l\u2019inevitabile agonia, dunque, la morte e poi il riflesso emotivo di tale tragedia. Desolazione, disperazione e \u1f00\u03b8\u03c5\u03bc\u03af\u03b1, il venir meno del \u03b8\u03c5\u03bc\u03cc\u03c2, dello slancio vitale, si fanno prepotentemente padroni dell\u2019uomo. Impotenti e infinitamente fragili, gli Ateniesi dimenticano i \u03bd\u03cc\u03bc\u03bf\u03b9, le leggi che proteggevano la democrazia, una volta cos\u00ec osannata e forte, ora cos\u00ec prostrata, logorata, vinta da un male che nessuno era stato in grado di vedere.\"1-bassorilievo\"<\/a><\/p>\n

Condannati a prendere coscienza della imprevedibilit\u00e0 della \u03c4\u03cd\u03c7\u03b7, s\u2019infrange il mito della leggendaria Atene.<\/p>\n

E gli uomini, che giacciono inerti in ricordi confusi, dimenticano di avere un futuro.<\/p>\n

Vi \u00e8, dunque, un filo rosso che lega indissolubilmente l\u2019approccio storiografico di Tucidide, la sua scientifica indagine degli avvenimenti politici, all\u2019approccio medico ippocratico. Cos\u00ec come un medico necessita dell\u2019esposizione dei sintomi per giungere ad una diagnosi, cos\u00ec l\u2019Uomo politico di tutti i tempi necessita di una lucida esposizione dell\u2019\u1f00\u03bb\u03b7\u03b8\u03b5\u03c3\u03c4\u03ac\u03c4\u03b7 \u03c0\u03c1\u03cc\u03c6\u03b1\u03c3\u03b9\u03c2, la causa vera e profonda, per far fronte ad una problematica. Cos\u00ec come il medico pu\u00f2 fronteggiare un disagio grazie a casi gi\u00e0 precedentemente esaminati, cos\u00ec l\u2019uomo di tutti i tempi pu\u00f2 cambiare il futuro, memore degli eventi passati. Riferendosi all\u2019immenso valore della storia, \u201cK\u03c4\u1fc6\u03bc\u03b1 \u1f10\u03c2 \u03b1\u1f30\u03b5\u03af\u201d, possesso per sempre, dice Tucidide, \u201cHistoria magistra vitae\u201d, <\/i>la storia maestra di vita, dir\u00e0 Cicerone.<\/p>\n

Beatrice Milano \u2013 V A Liceo P.V. Marone<\/strong><\/span><\/p>\n

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