{"id":59249,"date":"2018-08-14T14:11:55","date_gmt":"2018-08-14T14:11:55","guid":{"rendered":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/?p=59249"},"modified":"2018-08-14T14:11:55","modified_gmt":"2018-08-14T14:11:55","slug":"la-medea-di-christa-wolf-non-fu-uninfanticida-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/?p=59249","title":{"rendered":"La Medea di Christa Wolf non fu un\u2019infanticida"},"content":{"rendered":"

\"christa-wolf-letteratura\"<\/a><\/p>\n

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\"WOLF_medea1\"<\/a> \u201cNon c\u2019\u00e8 modo migliore di impiegare il tempo vuoto delle vacanze estive che dedicarsi alla lettura. In queste giornate ho scelto di rileggere un libro per me fondamentale \u201cMedea\u201d di Christa Wolf<\/strong>. Come la Wolf, ritengo che gli archetipi essenziali della cultura occidentale siano nati in Grecia, in quanto produzione culturale di altissima valenza simbolica e pilastro inamovibile del pensiero antropologico occidentale.<\/p>\n

La \u201cMedea\u201d della tedesca Wolf \u00e8 un libro potente che scardina la storia di Medea cos\u00ec come \u00e8 narrata da Euripide<\/strong> nella tragedia omonima: la principessa barbara inganna padre e fratello per aiutare Giasone a riconquistare il vello d\u2019oro, fugge con lui a Corinto. Quando Giasone l\u2019 abbandona per sposare Glauce, la figlia del re, per punire il suo uomo, uccide i suoi stessi figli e la rivale. Il mito di Medea rappresenta lo scontro drammatico<\/strong> sia tra il mondo istintuale della Colchide e quello razionale della Grecia, sia la contrapposizione tra la sfera femminile e quella maschile. Il dato orribile della vicenda narrata da Euripide \u00e8 l\u2019infanticidio, che rende il personaggio di Medea detestabile o, in altri casi, a seconda della sensibilit\u00e0, dotata di una morale atipica per la gente civile. L\u2019elemento dell\u2019infanticidio \u00e8 quello che il romanzo di Christa Wolf mette in discussione<\/strong>, rigetta completamente ripercorrendo una versione del mito, che raffigura la societ\u00e0 intollerante e violenta di Corinto emarginare la scomoda Medea, esiliarla e lapidarle i figli. Il merito della Wolf \u00e8 di aver dissepolto questa versione pre-euripidea, che si basa sulla volont\u00e0 che i Greci avevano di cercare un capro espiatorio per liberarsi da pestilenze o da colpe. Il rito espiatorio che colpisce una figura, caricata dalla societ\u00e0 di segni negativi, come nel caso di Medea, mira alla liberazione della citt\u00e0 dalla pestilenza.<\/p>\n

L\u2019asse portante del romanzo \u00e8 l\u2019indagine sull\u2019origine della violenza<\/strong>, che, a interpretare il disegno della scrittrice, \u00e8 aliena dal matriarcato, di cui Medea \u00e8 espressione sanguigna e viscer\"images\"<\/a>ale. Un personaggio che si nutre della cultura matriarcale non pu\u00f2 avere ucciso i propri figli, questo \u00e8 l\u2019assunto da cui muove la Wolf, che trova le prove della sua veridicit\u00e0 nelle fonti antecedenti a Euripide.<\/p>\n

Nel romanzo diverse concezioni del mondo vengono espresse da sei personaggi, le Voci, che \u00e8 il sottotitolo del libro, monologhi di intensa e vibrante profondit\u00e0 e, talora, liricit\u00e0. La Medea della Wolf \u00e8 una femmina fiera, trasgressiva<\/strong>, depositaria di un sapere istintivo che la rende capace di guarire il corpo e la mente; non finge mai, va a testa alta, non si nasconde dai pericoli e dai segreti, non pone limiti alla propria voglia di vivere, n\u00e9 barriere di difesa nei confronti degli altri, non diffida di nessuno, ma va incontro a chi ha bisogno. La scoperta del segreto su cui \u00e8 fondata la citt\u00e0 di Corinto -il re Creonte ha ucciso la figlia primogenita per il timore di perdere il potere e consegnarlo a una donna- rende Medea sinistramente scomoda agli occhi dei Corinzi, che prima la diffamano di aver ucciso il proprio fratello Apsirto, poi la identificano nel capro espiatorio da allontanare dalla citt\u00e0, colpita dalla pestilenza. Aizzata dalla corte, la folla inferocita lapida i figli di Medea, avuti da Giasone.\"christa<\/a><\/p>\n

La macchina del sopruso maschile neutralizza la pericolosit\u00e0 di Medea per consentirsi la sopravvivenza nel potere e il perpetuarsi dello status quo, fatto di violenze e di assuefazione alle ingiustizie, all\u2019interno sanguinario, che sotto lo strato esterno addomesticato \u00e8 la parte pi\u00f9 genuina della citt\u00e0 di Corinto.<\/p>\n

Medea viene espulsa dalla citt\u00e0 per la ragion di Stato, i suoi figli uccisi \u201cperch\u00e9 se lo meritavano\u201d; \u00e8 il terrore di perdere il potere che fa commettere il male e nessuno vuole e pu\u00f2 contrastarlo. Neppure gli amici e gli estimatori della \u201cguaritrice\u201d Medea. Il male come elemento irrimediabile e incontrastabile non viene accettato dalla barbara e per questo va punita. La civilt\u00e0 del logos annienta la physis, la natura\u201d.<\/p>\n

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