{"id":6614,"date":"2010-12-15T07:00:47","date_gmt":"2010-12-15T07:00:47","guid":{"rendered":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/?p=6614"},"modified":"2010-12-15T07:00:47","modified_gmt":"2010-12-15T07:00:47","slug":"il-presepe-pugliese-raccontato-da-bianca-tragni-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/?p=6614","title":{"rendered":"IL PRESEPE PUGLIESE RACCONTATO DA BIANCA TRAGNI -foto-"},"content":{"rendered":"

\"presepe-presentazione-libro\" <\/p>\n

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\"presepe-particolare\"Da sabato 11 dicembre \u00e8 in esposizione nel chiostro del palazzo di citt\u00e0 un suggestivo presepe \u201cnapoletano\u201d, creato dal presepista Stefano Conte<\/strong>, di Castellana.<\/p>\n

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La serata dedicata alla presentazione dell\u2019opera, inserita nella rassegna \u201cAl tempo della luce nuova\u201d \u00e8 stata impreziosita da un\u2019appassionata conversazione sul\"libro-presepi\"la storia del presepe e del presepe pugliese in particolare, affidata alla effervescente vis oratoria della scrittrice e storica Bianca Tragni<\/strong>.<\/p>\n

In una sua opera, \u201cIl presepe pugliese – Arte e folklore\u201d<\/strong>, redatta con Chiara Gelao<\/strong> ed edita Adda, la Tragni racchiude anni di ricerche e studi sull\u2019argomento. Rendono ancor pi\u00f9 preziosa la pubblicazione, il patrimonio iconografico a corredo degli scritti e l\u2019estrema cura grafica, cifra stilistica di estrema professionalit\u00e0 e competenza.<\/p>\n

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Nonostante il freddo intenso solo in parte mitigato dalla presenza di lampade riscaldanti, il pubblico si \u00e8 rivelato sin dalle prime battute caloroso ed attento, incantato dalla trascinante dialettica della professo\"presepe-intervento-sindaco\"ressa, una \u201cpasionaria\u201d della pugliesit\u00e0, da lei promossa anche oltralpe. Bianca, infatti, \u00e8 da pochi giorni rientrata da Bruxelles, citt\u00e0 in cui ha presentato alla Comunit\u00e0 Europea e ai nostri immigrati \u201cIl presepe pugliese<\/strong>\u201d.<\/p>\n

Dopo i saluti del sindaco, una breve presentazione dell\u2019artista e l\u2019introduzione dell\u2019avvocato Lucio Romano<\/strong>, \u201ccuore e mente\u201d della rassegna natalizia, Bianca Tragni ha esordito affermando che il presepe napoletano ha ucciso il presepe pugliese, tesi sostenuta da motivazioni pi\u00f9 che plausibili, \"presepe-lucio-romano\"alla luce storica, sociale ed antropologica dei fatti, che pur non ha mancato di destar un fremito di disappunto tra i tanti estimatori del presepe napoletano presenti tra il pubblico.<\/p>\n

Bianca Tragni, per altro presidente del Comitato per le Celebrazioni del 150\u00b0 Anniversario dell\u2019Unit\u00e0 Nazionale<\/strong>, ha ricordato quanto nel passato la \u201csudditanza\u201d nei confronti del Regno di Napoli abbia penalizzato la Puglia, terra di talenti, artisti, grandi uomini e scienziati che il mondo ci invidia.\"arbore-1\"<\/p>\n

Nei giorni scorsi il presidente onorario del Comitato, Renzo Arbore<\/strong>, incontrato dalla presidente e da alcuni membri del direttivo, ha espresso il desiderio di poter avere nel concerto di bande da lui diretto per celebrare a marzo in Puglia il 150\u00b0 anniversario dell\u2019unit\u00e0, proprio la banda di Gioia in rappresentanza delle bande storiche, richiesta accolta con profondo orgoglio del sindaco Piero Longo<\/strong> che da sempre valorizza e sostiene questa realt\u00e0 identitaria gioiese. L\u2019evento organizzato dalla Prefettura in collaborazione con il Comitato, \u00e8 nel \u201cpacchetto\u201d delle celebrazioni del 2011, concordato a livello nazionale.<\/p>\n

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\"presepe-bianca-tragni\"\u201cIl presepe pi\u00f9 che un rito \u00e8 una passione inestinguibile, un amore sconfinato, un tarlo roditore, un virus contagioso \u2013 dichiara la scrittrice \u2013 autorappresenta un popolo, cos\u00ec come Dio si \u00e8 fatto carne, il presepe si \u00e8 fatto carne del luogo in cui nasce, ne \u00e8 parte integrante. In Puglia troviamo presepi con stalattiti nella grotta e lo stesso materiale, sia esso carparo o pietra leccese, su cui vengono prima scolpite e poi dipinte le effigi, rappresenta il territorio, le sue unicit\u00e0\u201d.<\/p>\n

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Dalle sacre rappresentazioni pittoriche e scultoree riferite al Vangelo, al francescano presepe di Greccio risalente al 1223, il presepe di fatto \u201cvive\u201d da 800 anni, attestandosi come una delle tradizioni pi\u00f9 longeve.<\/p>\n

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\"presepe-pubblico\"La straordinaria ricchezza di fonti narrative, evangeliche e popolari, ha consentito, fin dal 14\u00b0 secolo, di differenziare anche in Puglia la rappresentazione della Nativit\u00e0 da quella del Presepe.<\/p>\n

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\u201cQuesto passaggio \u2013 continua Bianca – pu\u00f2 essere colto proprio in una chiesa francescana, quella di Santa Caterina<\/strong> a Galatina. In una arcata, nella controfacciata della navata sinistra, un grande affresco, con la rappresentazione della Nativit\u00e0, fa da sfondo ad un presepe in pietra attribuito allo scultore galatino Nuzzo Barba<\/strong>, intorno al 15\u00b0 secolo. Ad oggi quello di Galatina \u00e8 ritenuto il pi\u00f9 antico presepe di Puglia di cui sopravvivono per\u00f2 solo gli elementi centrali: la Vergine, il Bambino, San Giuseppe, il bue e l’asino\u201d.<\/p>\n

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\"presepe-stefano-conte0\"E’ nel corso del 16\u00b0 secolo, tuttavia, che la rappresentazione presepiale con scultura in pietra, trova la sua massima affermazione. A fine \u2018700, dopo un breve declino, il presepe torna in auge ma in forme differenti, influenzate dalla moda napoletana dei presepi \u201cvestiti\u201d, che in Puglia \u201cindossano\u201d drappeggi di cartapesta o terracotta.<\/p>\n

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\u201cSono da considerare “pugliesi” anche i presepi localizzati in provincia di Matera – precisa la Tragni – sia perch\u00e9 fino al 1663 \u00e8 parte integrante della Terra d’Otranto, sia perch\u00e9 \u00e8 un territorio del tutto omogeneo, dal punto di vista morfologico, fisico e antropico, a quello dell’alta Murgia\u201d.<\/p>\n

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\"presepe-tragni-bianca\"E’ Stefano Pugliese da Putignano<\/strong>, nel corso del 16\u00b0 secolo, lo scultore pi\u00f9 accreditato e conosciuto in Puglia, scultore dei presepi di Grottaglie, Polignano a Mare, Martina Franca. Altri artisti vocati a questa arte sono Paolo da Cassano<\/strong>, a Cassano Murge e Bitritto; Altobello Persio<\/strong> di Montescaglioso e suo fratello Aurelio<\/strong> ad Altamura, Tursi<\/strong> a Gallipoli e Gabriele Riccardi<\/strong> nel leccese, il quale inscener\u00e0 per la Cattedrale di Lecce un raffinato presepe disteso su tutto un altare, in esso compaiono insieme alla Nativit\u00e0, la Cavalcata dei Magi e i Pastori adoranti.<\/p>\n

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Un altro bel presepe a rilievo, di autore anonimo lo si pu\u00f2 ammirare a Torre Santa Susanna<\/strong>, anonime anche le tre figure in pietra della Nativit\u00e0 di Manduria<\/strong>.<\/p>\n

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\"presepe-pubblico-2\"La religiosit\u00e0 popolare riprende vigore nell’Ottocento, quando, con alterna qualit\u00e0 i cartapestai del Salento e di Lecce iniziano una tradizione viva ancora oggi. Primo protagonista ne fu Mesciu Pietru<\/strong> de li Cristi, soprannome del primo cartapestaio documentato con una statua di San Lorenzo in Lizzanello del 1782. Il suo nome era Pietro Surgente<\/strong> e fu il maestro di grandissimi scultori della cartapesta nell’Ottocento.<\/p>\n

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L\u2019uso della cartapesta sar\u00e0 destinato a rivoluzionare l\u2019arte scultorea sacra, rendendo ben pi\u00f9 leggere e meno costose le statue portate in processione, e di conseguenza dando origine ad una produzione dai ritmi vertiginosi, pronta a conquistare i mercati d\u2019oltre oceano.<\/p>\n

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\"presepe-particolare-2\"\u201cUna bottega leccese produsse angeli per l\u2019America, divenendo ricchissima \u2013 ricorda Bianca Tragni \u2013 una statua di Giovanna D\u2019Arco del \u2018700, costruita a Lecce, la si pu\u00f2 ammirare in Francia\u2026 i nostri erano eccellenti maestri che nulla avevano da imparare dai napoletani, dai loro \u201cpupi\u201d con faccia, mani e piedi di creta ed abiti sontuosi.<\/p>\n

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Fu proprio un leccese a \u201crubare l\u2019arte\u201d ai napoletani, un certo Mesciu Chiccu Pierdifumu<\/strong> abilissimo nel creare pupi da presepe in creta. Sua moglie Assunta Rizzo li “vestiva” con pezzi di stoffa alla napoletana se erano di piccolo formato, con drappeggi di carta imbevuta di colla se pi\u00f9 grandi. Si pass\u00f2 cos\u00ec dal classico pupo napoletano al classico pupo leccese ed il presepe miniaturizzato entro in ogni casa.<\/p>\n

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\"presepe-pubblico-attento\"Il rispecchio dell\u2019epoca e della realt\u00e0 locale nel presepe \u00e8 evidentissimo. I nobili partenopei amano farsi ritrarre, i loro volti sono gli stessi dei personaggi e addirittura nei cortili creano allestimenti presepiali sontuosi, abbelliti con i gioielli di famiglia. Di contro si vedono poveri, miserabili negletti \u00a0ritratti emaciati, vestiti di stracci, emarginati nella vita e nel presepe.<\/p>\n

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\u201cNel presepe napoletano vi \u00e8 un brulichio, una confusione\u2026 Dov\u2019\u00e8 Ges\u00f9? E\u2019 difficile persino trovarlo nel bailamme di figure ed oggetti. L\u2019intera nativit\u00e0 \u00e8 relegata in un angolo, smarrita in tanta ridondanza. Poi arrivano le bande dei turchi, i saraceni ed elementi archeologici, maestose colonne romane\"bianca-tagni-presepe\". Ancora una volta la societ\u00e0 influenza l\u2019arte. In quegli anni iniziano gli scavi di Pompei ed Ercolano, il rosso pompeiano \u00e8 di moda ed incendia i palazzi nobiliari\u2026<\/p>\n

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Il messaggio evangelico \u00e8 totalmente stravolto nel presepe bizantino, non sono pochi gli scontri tra la Chiesa Ortodossa e quella Cattolica sull\u2019argomento. Maria, come ogni partoriente \u00e8 raffigurata stesa, mentre Ges\u00f9, come ogni neonato, \u201cfa il bagnetto\u201d e viene lavato da due donne, una \u00e8 Zoraide, la levatrice che dubit\u00f2 della verginit\u00e0 della Madonna e, nel verificarla, si ritrov\u00f2 con la mano ustionata, solo il perdono della Vergine la guarir\u00e0. San Giuseppe \u00e8 distante, in un angolo, in atteggiamento pensoso.\"presepe-applausi\"<\/p>\n

Una riflessione scherzosa sulle motivazioni di tanta \u201cpensosit\u00e0\u201d ha scatenato l\u2019ilarit\u00e0 dei presenti.<\/p>\n

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\u201cFu Santa Brigida di Svezia<\/strong> \u2013 precisa la storica – mistica terziaria francescana e badessa, co-patrona dell\u2019Europa, di ritorno da un pellegrinaggio a Gerusalemme nel 1372, a suggerire le \u201cfattezze\u201d della nativit\u00e0 al papa Gregorio 11\u00b0, ispirata da una visione.<\/p>\n

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Bianca Tragni conclude l\u2019incontro con un\u2019accorata esortazione, invita a resistere alle lusinghe commerciali di Halloween, Santa Klaus\u2026 ad ogni contaminazione culturale destinata ad impoverire il nostro patrimonio di tradizioni e soprattutto a non tradire il nostro presepe.<\/p>\n

Le fotogallery sono state curate da Mario Di Giuseppe<\/strong> che ringraziamo <\/strong>per la gentile collaborazione.<\/p>\n


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