![\"in-testa\"](\"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/wp-content\/uploads\/2010\/03\/in-testa.jpg\")
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Una conversazione che ha toccato<\/strong> in sintesi i temi affrontati nella sua ultima fatica letteraria, fornendo chiavi di lettura e testimonianze storiche sulla pi\u00f9 significativa tra le iconografie cristiane.<\/p>\n Numerose le domande poste a fine conversazione<\/strong>, sulle reali \u201core\u201d trascorse dalla morte alla resurrezione del Cristo, sul \u201csegnarsi\u201d toccando la testa (volont\u00e0 del Padre), il cuore (l\u2019umanit\u00e0 del figlio), le braccia (l\u2019opera dello Spirito Santo), sul significato della candela, simbolo di offerta che \u201cd\u00e0 la luce e si consuma, tutto d\u00e0 e nulla riceve\u201d, sull\u2019importanza del ritorno alla catechesi \u201csi parla poco con i ragazzi, noi siamo stati depositari di valori ed insegnamenti religiosi, cos\u00ec come i nostri padri, ma oggi i ragazzi sono soli, abbandonati a s\u00e9 stessi\u2026 siamo una generazione che non ha saputo trasmettere questi valori e di questo dovremo render conto..\u201d<\/p>\n \u201cLe origini del segno della croce \u2013 dichiara il teologo<\/strong> – risalgono ai primissimi tempi della chiesa tant\u2019\u00e8 che Origene Alessandrino, San Giustino ed altri storici e padri della chiesa parlano gi\u00e0 ampiamente del segno che i cristiani erano soliti tracciare sulla fronte prima del lavoro o delle altre attivit\u00e0 principali della giornata. Queste testimonianze sono presenti sia nella primitiva comunit\u00e0 giudaico cristiana di Palestina, sia in ambito romano. Sar\u00e0 San Giovanni Crisostomo a decretarne il trionfo, a renderlo simbolo di salvezza.<\/p>\n Altre forme rappresentative rinvenivano<\/strong> da particolari significati attribuiti alla persona di Cristo: la \u201ccroce uncinata\u201d (svastica) rappresentava Cristo sole rotante, la \u201ccroce di Gerusalemme\u201d era costituita da cinque croci (le piaghe di Cristo) ed ancora l\u2019ancora della nave, simbolo di salvezza e il famoso acronimo IXTUS. La \u201ccroce palatina\u201d \u00e8 in asso Nell\u2019arte sacra le prime sculture di Cristo<\/strong> morto in croce risalgono all\u2019VIII \u2013 IX secolo. Si differenziano subito le forme orientali maggiormente allegoriche, rispetto a quelle occidentali pi\u00f9 tragiche. Il simbolo della croce entra anche nell\u2019architettura delle chiese-edificio: forme a \u201ccroce latina\u201d o a \u201ccroce greca\u201d.<\/p>\n Nella storia della chiesa assume un particolare significato <\/strong>la \u201ccroce ortodossa\u201d caratterizzata dal suppedaneo (poggiapiedi) obliquo. Tale raffigurazione della croce di Cristo trova significato nella rappresentazione iconografica nella quale appare con un piede pi\u00f9 corto dell\u2019altro, elemento che consente di collegare la crocifissione di Ges\u00f9 al telo sindonico, in cui la figura umana ha un piede apparentemente pi\u00f9 corto dell\u2019altro.\u201d<\/p>\n Interessante anche la rapida incursione sulla Sacra Sindone<\/strong>, argomento su cui Loconsole relazioner\u00e0 il 27 marzo nella conferenza \u201cAccanto alla Sindone \u2013 cinque occasioni di studio e riflessioni\u201d che si terr\u00e0 a Roma presso la Pontificia Accademia Alfonsina\u201d.<\/p>\n Si ringrazia<\/strong> vivamente Gianni Fraccalvieri<\/strong> per aver messo a disposizione le foto inserite nell’articolo e nella foto gallery.<\/p>\n<\/div>\n Visita http:\/\/picasaweb.google.it\/redazionegioianet\/ 2010\/croce{\/gallery}<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":831,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-836","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/836","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=836"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/836\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/831"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=836"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=836"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=836"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"DSCN2335\"](\"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/wp-content\/uploads\/2010\/03\/DSCN2335.jpg\")
\u201cUna riflessione spirituale nel mistero,<\/strong> consapevoli di esser depositari di un dono grande, da portare agli altri essendo noi stessi crocifissi\u201d, con queste parole il teologo Michele Loconsole<\/strong> ha concluso l\u2019incontro \u201cIl Segno della Croce<\/strong>\u201d ieri, 11 marzo, nella Chiesa di San Vito Martire.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n![\"DSCN2341\"](\"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/wp-content\/uploads\/2010\/03\/DSCN2341.jpg\")
Interessante la riflessione sul dialogo con le altre<\/strong> professioni religiose, sulla \u201cnon negoziabilit\u00e0 della verit\u00e0 ricevuta da Ges\u00f9 e dagli apostoli\u2026 si \u00e8 cristiani \u2013 afferma Michele Loconsole – se si adora e si riconosce la Trinit\u00e0 e si assume la duplice natura di Cristo\u2026 il resto \u00e8 tradizione\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n![\"DSCN2339\"](\"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/wp-content\/uploads\/2010\/03\/DSCN2339.jpg\")
Il segno della croce veniva utilizzato<\/strong> nelle prime liturgie della chiesa fin dal 1\u00b0 secolo, mentre il \u201ctau\u201d (antico simbolo ebraico) rappresent\u00f2 liturgicamente l\u2019imposizione del sigillo tipico dei riti di iniziazione, quali il battesimo. Alcune altre lettere dell\u2019alfabeto greco – latino subentrarono nella rappresentazione simbolica della persona di Cristo, dando origine alla \u201ccroce monogrammata\u201d (rh\u00f2 + tau), al \u201ccristogramma\u201d ed alla \u201ccroce ansata\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n![\"DSCN2342\"](\"https:\/\/archiviogioia.lavocedelpaese.info\/wp-content\/uploads\/2010\/03\/DSCN2342.jpg\")
Particolare significato assume il ritrovamento delle reliquie<\/strong> della croce di Cristo nella storia. Si deve in particolare ad Elena, madre dell\u2019imperatore Costantino, il ritrovamento avvenuto nel 326 d.c. della croce di Cristo e degli attrezzi che servirono per la sua uccisione; i ritrovamenti, secondo la tradizione, avvennero a Gerusalemme sotto un tempio fatto erigere dall\u2019imperatore Adriano proprio sopra il \u201cGolgota\u201d allo scopo di cancellare le tracce del momento culminante della storia della Chiesa. Questi resti, compreso il famoso \u201ctitu<\/div>\nInteressante anche la rapida incursione sulla Sacra Sindone<\/strong>, argomento su cui Loconsole relazioner\u00e0 il 27 marzo nella conferenza \u201cAccanto alla Sindone \u2013 cinque occasioni di studio e riflessioni\u201d che si terr\u00e0 a Roma presso la Pontificia Accademia Alfonsina\u201d.<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n